Zmanê Medan

Aniha hun ê bibêźin, «ma te hîro ći kir babam?».
Bi serê we bibe ku min tiśtek nekir yaw.
Źi derî kirrîna dawiya heftê pê da min tiśtek nekir.
Tabî berî nîv seetî ćum gerra xwa ya hêvarê źî, yanî ya śevê lo.
Min qendî ćil deqqan serê xwa sar kir u hatim.

Min vê hêvarê śomuneya odeya runiśtinê źî vêxist, yanî sobeya odê lo. Aniha pirr germ e. Lê odeya min helbet qet germ nabe.
Źiber ku hindî hestiyên min têśiyan, min nekanî lii ber xwa bidim.
Loma źî min śomuneya me vêxist.
Tevrunerên min źî ne li malê bunn. Źi berî ćend deqqan tenê Gabriel vegerriya.
Yanî hêvara min bê deng u aram derbaz bu.
Helbet min di nav vê germayiyê da gotara xwa ya li ser «zmanê medî» źî xelas kir u źi malperê ra śand.
Ya raśt min têza xwa ya ku bi zmanê elmenî amade kirî bu u di sala 2004an da dayî bu profersorê xwa, źê ra śand.
Tabî min pêśgotina têza xwa bi hindek vegotinên zmannasiyî wergerrande kurdiya kurmancî.
Navê têzê bi zmanê elmenî Die Sprache Der Meder «zmanê medan» bu u qendî 155 rupelan e.
Aha ez vê li vir źî didim lo:

*Lê mixabin ku têbiniyên zmannasiyî di BLOGa min da xuya nabin.


[ Pêśgotina Pêśgotinekê ]

Ez li vir pêśgotina têza xwa ya ku bi zmanê elmenî hatî bu amede kirin, źibo xwînerên kurd u kurdî werdigerrînim kurdiya kurmancî - bi tevî hindek têbiniyên nu -. Min ev têza xwa li ser «zmanê medan» kirî bu u di meha sermawêzê ya sala 2004an da li ba zangeha Zürich’ê (Swîsre) dayî bu Prof. Dr. MICHAEL JANDA.

Lê di raśtiyê/rastiyê da dîroka vî karî heta sala 1998an bi śun da terre. Min wê gavê li ba zangeha Bern’ê (Swîsre) wekî karê somestrê dayî bu Prof. Dr. ROLAND BIELMEIER. Paśê di tîrmeha sala 2002an da li ser pêśniyaza Prof. Dr. MICHAEL JANDA min li ba proźeya bi navê «navên źinên hîndî-ewrupeyî» heya berćileya sala 2004an bi tevî komeke zmannas wekî lêkoler li ba zangeha Zürich’ê di beśa Vergleichende Indogermanische Sprachwissenschaft (Înstîtuta Zmannasiya Hîndî-Ewrupî Ya Ruberîhevkirinê) da kar kir. Di destpêka vê proźeyê da Prof. Dr. MICHAEL JANDA daxwaza ku ez zmanê medî lêbikolim, kir, u got, heger ez źî vê maqul bibînim, ez dikarim vê xebatê źi piśtî amadekirinê wekî têz bidim wî... Di dawiyê da min ew pêśniyaza Prof. Dr. MICHAEL JANDA hanî śunê u ew lêkolîna xwa bi zmanê elmenî DIE SPRACHE DER MEDER «zmanê medan» bi dawî kir u daa wî. Paśê di nav demê ra min carcarinan hindek tiśt lê zêde kirinn. Lê ez li źêr versiyona ku min di meha sermawêzê ya 2004an da dayî bu Prof. Dr. MICHAEL JANDA li vir di formata PDFê da diweśînim.

Ev lêkolîna źi du beśên bingehîn yên zimannasiyî pêk têt:

1.) Dengnasiya/fonoloźiya zmanê medî (di vê beśa 1. da dîroka dengên zmanê medî bi tevî zmanên din yên îranî, hîndî u hîndî-ewrupî hatiye lêkolîn).

2.) Ferhenga navên zmanê medî (di vê beśa 2. da bêźe u bi zêdeyî źî sernavên medî yên ku di nav belgeyên xelkên hevsê/cîran da hatinne tomar kirin, ligorî metodên zmannasiyî yek bi yek hatinne vekolîn).

Bi hêviya ku ewdê źibo lêkoler, zmannas, kurdînas, kurdnas, îranînas u îrannasan bikare bibe ćavkaniyek u hariyariyeke bingehîn. Źixwa mebesta vê yekê źî tenê ev bu.


[ Pêśgotina Têza Min ]

Navê medan cara yekem li ba qiralê asur Salmanasar’ê 3. yê ku li derudora sala 836an ya źi berî mîladê li diźî Matai (Medya) u Parsuaš’ê (Pers’ê) dest bi śerekî kirî bu, di forma KUR.a-ma-da-a-a da hatiye tomar kirin. Li derudora sala 820an dîsan Šamšî-Adad’ê 5. źî li diźî welatê medan śer kirî bu. Seferên din yên ku paśê di salên 794, 790, 766an u hwd. da berbi Medya’yê hatinne kirin, di Lîsteya Lîmu da («lîsteya birêvabirinê») têne ragiyandin. Di sala 737an ya źi berî mîladê da dîsan Tiglatpileser’ê 3. źî bii ser Medya’yê da digire. Pêra-pêra wateya medan − him ya sîyasî u him źî ya geyoxrefîk − di nav demê ra zêdetir dibe. Di sala 614an ya źi berî mîladê da *Huvaxštra (Kyaksárēs) bii ser Nînova’yê da meśiya; Nîmrud hate bin xistin u li ser vê yekê peymaneke formal di navbera Kyaksárēs u Nabupolassar da hate pêk hanîn, heta ku Kyaksárēs’ê źi Medya’yê dawiya dawîn di sala 612an da Nînova’ya ku di bin desthilatdariya asuran da bu, źê wergirtî bu. Paśê di bin rêberiya Kuruś’ê 2. da (Kyros/Koros) li derudora sala 550an ya źi berî mîladê hemî herêmên medan źi hêla persan va hatinn dagir kirin. Bi tevî vê binketinê medan hećî ku ću hêza desthilata xwe lii diźî persan handa kirinn u hindî/hêdî hew kaniyann niwêneriya întereseyên xwa yên siyasî bikin. Hemî serhildanên ku paśê hatinn pêk hanîn, źi hêla persan va hatinn pelćikandin, wekî mînak di sala 521an ya źi berî mîladê da serhildana medan ya di bin rêberiya mîrzayê ciwan Fravartiš da bi tevî binketineke xwînî ya medan bi dawî bubu. Lê dîsan źî medan li ser persan/farsan bandoreke kur hiśtinn:
«Med hafirînerê yekem yê pêkhanîna desthilata îranî ne u ev realîteyek e; her weha wergirtina gelekî dezgehên wan yên źi hêla farsan va, yên ligel navkirinên di gelek rewśan da źî divêt pê ra girêdayî bibin.» (MAYRHOFER 1968: 3).

Bêguman ne hêsan e ku mirov di derbarê vê yekê da raśt u bi pîvan bipeyîve, lewra bi gelemperî di derbarê zmanê medî u dîroka wan da tiśtên pirr kêm têne nas kirin. Źiber vê yekê bi dehan sal in ku lêkoler dixwazin bi tevî hariyariya taybetmendiyên zmanî zmanê medî rekonstrukte bikin u vegotineke zelal bînin, ka ći zmanê medî (yê resmî źi yên din) cihê dike:
«Li herêmeke wilo mezin źi destpêkê u pê va ne pêkan e ku tenê zaraveyek hatî bibe bi kar hanîn: Medî wateya komeke mezin dide.» (HERZFELD 1934: 34p.).

Bêźeyên tekane – bi taybetî źî sernav – yên medî, yên ku ligel xelkên cîran hatinne nivîsîn, nikarin hertim bi zelalî werin xwandin u watelêdayîn. Źiber ku zmanê medî bi belgeyên niviskî yên dîrekt nehatiye ragiyandin − heta îro −, karekterîstîkên wî źî tenê îndîrekt dikarin werin derxistin. Lê li hêla din ti guman nîn e ku hindek hêmanên/elementên biyanî yên ku di zmanê farsiya kevin da hee ne, wekî mînak fars-k. aspa- «≈ hesp», vispa-zana- «źi hemî niźadan/cureyan, yê ku hemî niźadan diguncîne», ciϑra- [cithra-] «ron, ronak, geś» (di sernavên nêr da), miϑra- [mithra-] n. sn. u hwd. źi zmanê medî têne u wekî deynbêźe ketinne nav zmanê farsiya kevin. Her husan ev heman tiśt źibo bêźeyên ku derbazî zmanên din bunne źî − elamî, akadî, babîlî, asurî, arameyî, îbranî, misirî, lîkî, lîdî u yonanî − dikare bête gotin.
Di vî karê li źêr da min bêźeyên ku di nav nivîsarên cîranên medan da wekî yên zmanê medî hatinne nas kirin, xwast ku berhev bikim. Ev kar źi du beśên sereke hatiye pêk hanîn. Di beśa 1. da dengnasiya zimanê medî bi kurtasî tê vegotin, u di ya 2. da źî ferhenga zmanê medî tê pêśkeś kirin. Hêmanên dema îraniya navîn − ya raśt bi gotineke din mediya navîn (= îraniya bakur-roźavayiya navîn) − di nav vî karî da pirr kêm hatinne li ber ćav girtin u analîzên bêźeyan yên ku taybetmendiyên zmanê mediya kevin nîśan didin, pirr bi sînor in. Evan peyvana di vî karî da bi tevî histêrkekê «*» u carinan źî bi tevî pirseśanekê «?» xuya dibin. Detayên di derbarê bêźeyan da dîsan ligel peyva dayî ya di ferhengê da bi kurtî hatinne dayîn. Di hindek rewśên ku meriv źi ber transkrîpsiyonê hew dikare bi saya metodên zmannasiyî bi ewleyî bixwîne u wateyê bidê, min tenê bal kiśande ser lîteraturê. Bêguman ligorî bîr u baweriya min hînê źî pêwistiya vî karê hanê li gelek ciyan bi berfirehkirinekê hee ye.

Śaredariyên Me Kurdan U Zmanê Tirkên Qewad -2-

Ez ê drêź nekim, ha ev e ez li vir berdewama nivîsa xwa ya doh didim.
De bila wekî śîr u śekir bibe babam:

«Axxx ax, xalê mino, ćavkê mino, dilê mino, bi serê te yê kurd u kurdistanî bibe ku, tiśtê ku hatiye serê me kurdên belengaz, tenê źiber aqilê me hatiye serê me.
Mixabin me ne źi ćîroka xwa ya doh, ne ya pêr, ne ya par, ne ya pêrar u ne źî źi ya sedsala mirî ders girt.
Bêguman ez xwa źî di nav vê hirre-cirrê da dibînim.
Em kurd bunne her tiśt, lê em ti carî nebunne kurd, ćavreśo, nebunne kurd.
Ez derd u kedera di dilê te da fam dikim, her weha ew derd u keder xwa bii min źî vedidin, min źî źi yekê derdixin u dixin nav yeke din.
Halê milletê kurd li ber ćavan e, źibo ku meriv vê yekê nebîne, bi raśtî źî divêt mirov kor buyî bibe.
Lêêê.
Di vê zelzeleya dawiyê da ez careke din têgêśtim ku zmanê tirkên qewad ćawan îman lii kurdan ćikandiye.
Min bi heyecaneke mezin lii nućeyên źi Wan'a me ya qedîm mêze kir. Lê qey meriv dibêźe hêzeke îlahî zmanê kurdî lii wan qedexe kirî bu, bernadida ku bi kurdî bipeyîvin.
Carekê, gava kesekî kamereya xwa daa afetzadeyekî u źê rewśa wî pirsiya, pêra źî źê xwast ku ew bi tirkî bipeyîve, ne bi kurdî.
Hîcar de were li śuna xwa neteqe, de were nemire!
Rihê mino, min li vir gelek kesên ku źi Kurdistan'ê hatinne, nas kirinn.
Bawer bike ku tenê di yekî da źî kurdperweriyeke raśt, kurdîheziyeke maqul min nedît. Gelekên van camêran źî bi salan di girtîgehan da riziyane. Lê mixabin dawiya dawîn bune wekî bermayiyên siyaseta tirkan, ne dikanin tiśtekî bikin, ne źî berdidin ku kesekî minasip were karekî baś bike u têkośîna milletê kurd bi pêś da bixe...

R.'ê delal, ez dibêjim heger di niyeta me da semîmiyet hee bibe, em ê li diźî sîstema tirkan ya heramzade gelek tiśtan bikarin bikin.
Bi taybetî źî di derbarê zmên da ev îmkan hee ye. Ewê hemî dinya źî hariyariyê lii me bike.
Tevî ku em baś dizanin zman îspata heebuna me yekane ye źî, me heta hîro źî źibo zmanê xwa ćalakiyên cîddî lii dar nexistinn.
Gelo ćima źibo carekê źî bibe li seranserê cîhanê źibo zmanê kurdî kampanyaya hariyariyê ćênebu?
Ez bawer nakim ku di vî warî da pirsgirêkeke me ya mezin hee bibe.
Lê niyet girîng e. Aniha vê gavê źî em kurd ketinne nav dafika siyaseta zmanê tirkî u ha ha zmanê tirkên qewad di nav milletê kurd da legalîze dikin u zmanê kurdî źî roź bi roź dikuźin.
Bi baweriya min bibe, ti śansa me ya ku bi helbestekê zmanê kurdî źi mirinê xelas bikin, tun e. Dibe ku berî pêncî yan źî sed salî, beriya ku texnîk belav bibe, ev mumkun buyî bibuya. Lê hîro ev tenê xewneke pirr mezin e u gelekî bi tehluke ye. Kurd nikanin bi fikreke weha bi heebuna xwa bilîzin. Źiber ku xweza tenê bi raśtiyê ra rudine u radibe.

Ez qurbano,
Ez keda te ya źibo zmanê kurdî baś dibînim. Tiśtên ku te heta vê gavê źibo vî zmanê li ber mirinê kirinne źî dikarim texmîn bikim.
Źiber van sedeman e ku tu di ćavê min da wekî kesekî pîroz î, miqeddes î.
Heger pêwist bibe ez ê bi hezaran kurdan źî di ber kar u barên te u śexsê te da bikim qurban.
Her kesê ku źibo zmanê bav u kalan li ber xwa dide, layiqî hurmeteke pirr mezin e u ez ê bi xwa heta hetayê źî vê rumetê bidim wan.

Welle ez nizanim ku ez di derbarê vê partiya me da ći bibêźim. Êdî ez źê pirr aciz dibim.
Bi mîlyonan kurd li herderê cîhanê belav bunne u lii kirinên wan mêze dikin, gotinên wan guhdar dikin.
Lê kekên me carinan tiśtinan dibêźin, meriv nizane ka bi raśtî źî ev tiśt źi devê kê derketinne, meriv ewqas heyirî dimîne.
Loma źî min birryar girt, êdî źi niha u pê va ez ê li hemberî wan xwa wekî berê kerr u lal nekim. Źixwa tiśtekî weha kirin ewê zirareke mezintir bide têkośîna milletê kurd.

Tabî beriya ku ez źi bîr bikim, divêt ez vê źî bibêźim, dilê mino.
Zmanê kurdî aleta heebuna me yekem u tekane ye, loma źî zmanê kurdî źibo min sînora her tiśtî ye.
Kesê ku zmanê tirkan di nav kurdan da meśru dike, tenê dikare bibe diźminê min yê abadîn u źibo min śerê li diźî wî źî „dêyneke dîrokî“ ye.
Ha MHP, CHP, AKP u MÎTê kurd bi tirkî asîmîle kirinne, ha kurdekî rezîl, ti ferq tun e.».

Śaredariyên Me Kurdan U Zmanê Tirkên Qewad -1-

Min du roźan tiśtek nenivîsiya.
Ma babam dêynê min hee ye ku ez ha ha herro tiśtekî binivîsînim yaw?
Henek-menek li hêleke din, van roźan hewa gelekî sar bu.
Qelerîfera min źî germ nabe, źixwa ev śeś sal in eynî tirśik e.
Tabî odeya min wekî cemedxanê ye.

Drêź nekim anam babam.
Ez dixwazim li ser buyereke din ya di înternetê da, yanî li ser buyereke Google+1’ê da tiśtekî binivîsînim.

Min źi berî ćend roźan nućeya hevalekî delal u hêźa dît.
Tabî ev heval (navê wî nadim) kurdekî temam e u źibo zmanê kurdî źî wekî śêran śer dike.
Bi taybet źî bi kar u barên xwa yên di warê texnîkê da (înternek, google, facebook u hwd.) hew kes dikare pê ra qayiśê bikiśîne. Xwezila bila ćend kesên din yên wilo bi dil u can u źîr hee bibunna lo…
Wê roźê kekê min yê delal malpera śaredariya Wan’ê ya bi tirkî weśand.
Źiber ku ez wî nas dikim, ez ecêb mam.
Min rabu ev śîroveya xwa li binî kir:

«Xalooo, yaw ev ći lotik e kekê mino?
De te îcar dest bi rêklama zmanê tirkî kir ćavkê mino, waweylêêê :D
Hey bila tam hezar u yek lanet li wê śaredariya Wan'ê were ku zmanê tirkên qewad źi xwa ra kirine al!
Bi telaq, min źî îdeoloźiyeke nu peyda kiriye, êdî ez źi kurdên weha ra tenê dibêźim „taśeronên kemalîzmê, tirkćiyên heram.“.
Dixwazin bila bi tirkan ra bikevin qirika hevdu, pênc quruś nake.».

Źi piśtî vê śîroveya min ćavê min ev śîrove wekî bersîv daa:

«Dema te ev peyam dinivîsand ez li Wanê bûm. Di hundirê avahiyek wisa de bûm ku her derê wê terikî bû û xwediyê wê hîn tê de rûdinişt. Dema min peyama te ji Ipad'ê dixwend xwediyê xênî jî bi meraq li min dinihêrî. Heke min peyam bi deng jê re bixwenda dê kul û derdê xwe ji bîr nekira û ya rast dê tiştên nexweş bigota. Em kî ne? Em çi ne? Em li pey çi û li dû çi ne?

Kesekî ku wekî Serokê Herêma Kurdistanê tê naskirin bi dehan milyon dolar teslîmî Parêzgeya Wanê dike, Hikûmeta Tirk a qaşo ji axa dagirkirî berpirsiyar e jî saziyên MIN û TE muxatab nagire, lê wan digire davêje girtîgehê. Roja te ev peyam nivîsand jî li Wanê ew dihatin girtin dîsan.

Û sedema ku ez li Wanê bûm jî ew bû ku ez beşa wan a kurdî têxim weşanê. Lê ji ber ku dewlet perê para kurdî nade, ji ber ku Herêma Kurd wan muxatab nagire û ji ber ku gel jî di rewşek wiha de ye ku ew bixwe muhtacê nan, av, agir û hewayê ye, para kurdî ji ya tirkî derengtir dimîne.

Li vî welatê ku tu jê re dibêjî Kurdistan, her meh 98 şaredariyên MIN û TE bi sedan kar û îhale li karsazên wê belav dike, lê ji vana yekî tenê heta niha negota "perê para kurdî ku şaredarî nikarin bidin ez ê bidim." Malpera BDP'ê tune, ya şaredariyekê bi tenê jî kurdî tune. Hema ez ji te dipirsim "Çima saziyek an kesekî kurdîhez ji bo şaredariya bajarê mezin a Amedê nûçeyan belaş wernagerîne kurdî?" Çima her kes ji nişka ve bû profesyonel, ku hîn jehrek li holê tune.

Ev 15 sal in ku şaredarî yên min û te ne û ev 15 sal in siwarekî hespê boz ê wiha jê derneketiye. Lê ji rexneyan gelek mînak hene. Yên ku BDP'ê wekî ne kurd bi nav dikin, yên wekî kemalîst bi nav dikin, yên wekî alîgir û heta cîgirê dewletê bi nav dikin... Ya rast ji serî heta binî em girseyek (ne netewe) wisa ne ku hema ne ji postê me erbane çêdibe, ne jî tê xwarin.

Miletek an jî ji qewla PEN a Navtewî ya ku gelek nivîskarên kurd endamê wê ne ve kêmneteweyek bindest encax xwe bi zimanê serdestan dikare rizgar bike. Lê zimanekî bindest encax xwe ji tunebûnê bi helbestvanekî mezin ku helbestên wî ji alî gelekî ve ezber bên zanîn rizgar bike.».

Ez ê bersîva xwa ya hindekî drêź sibeh bi we ra parve bikim babam.
Bila zêde drêź nebe u serê we neke kundir śekirino.

Śiyara Me Divêt Wekî Vîrus «Belav.kirina» Zmanê Kurdî Bibe!

Hîro źî min hemî dema xwa li malê derbaz kir.
Hewaya sar ya li der zêde kêfa min nehaniya ku ez derbikevim der.
Źixwa hîro tenê źibo wexteke kind tav derket.

Ev heftek bu ku ez bi bêźenasiya peyva kurdiya kirdkî/zazakî {wesar/usar} «bihar» miźul dibum.
Lê min hîro xelas kir u źi amidakurd.com’ê ra śand. Tabî bêźenasiya peyva kurdiya kurmancî {bihar} źî hefteya borî min śandî bu.

Dibêźin xaltîka me ya stranbêź Fatê dest źi televîziyona KURD1ê berdaye u berê xwa daye TRT6ê.
De bila li ser xêrê bibe yabo qurban.
Tabî mîna di derbarê kesên din yên ku berê ćuyî bunn TRT6ê da źî pirr tiśt hatî bunn nivîsîn.
Yanî hun hema bibêźin herkesî tiśtek digot.
Hindekan digot «baś e», hindekan digot «ne baś e», hindekan źî digot «raśteraśt xayîntî ye» u filan u fistan.
Lê bi raśtî źî min qet eleqeder nake, kî ći dike u li ku tembura xwa dikute, ew u kêfa xwa.
Źibo min bi serê xwa tenê zmanê kurdî rola bingehîn dilîze, li ku derê u źibo ći ye, ti qîmeta vê yekê nî ye.
Ma heger tirkên bê namus u qewad di televîziyonên xwa da tenê zmanê kurdî bi kar bînin, baśtir nabe?
Ma baśtir e ku bi zmanê tirkî bikin u îmana zmanê kurdî bikin teneke?
Źixwa źi tenekê źî xirabtir e aniha rewśa zmanê kurdî, ne kêm u ne źî zêde, raśteraśt buye pać di bin nîgên tirkên qewad da.
Loma źî xaltîka Fatê ha li TRT6ê ha li KURD1ê lotik havitinne, qet xema min nî ye.
Bila źê ra wekî śîr u śekir bibe.
Di vî warî da divêt pîvana ćoyê me tenê zmanê kurdî bibe, ne li.ku.derê.buyîna me.
Li her ciyê ku me kesek źibo zmanê kurdî qezenc kiriye, ev di berźewendiyên me da ye.
Źixwa źibo ku meriv di nav xwezayê da bikare li źiyanê bimîne, hemî rê u metod meśru ne.
Loma źî hemî heywan u nebat ligorî derfetên xwa yên heeyî xwa dixin nav tevgerrê.
Yanî ćawan ku meriv nikane źi śêrekî ra bibêźe, «kuro lawo ev tiśtê ku tu dikî, heywanên reben difetisînî u dixwî, śerm e, eyb e haaa!», źi însanekî ra źî nikane eynî tiśtî bibêźe.
Kesên ku ligorî filan u fistan edetî u exlaqî tevdigerrin, «ehmeqên xwezayê u xwezayî» ne.
Loma źî tunebuna kes u milletên vilo di xwezayê da źi berê va hatiye testîq kirin.
Meselen ya me, hîn deh salên me hee ne, ku me di nav van deh salan da tiśtek kir, kir, nekir źî, em ê bi tunebuna xwa ya dîrokî u xwezayî, «ehmeqiya xwa ya xwezayî» îspat bikin ellawekîl.
Xwezila ez aîdî milletekî vilo ehmeq kurê ehmeq nebuma yaw.

Dosta Kurdan Ya Dilsoź «Danielle Mitterand»

Źiber birîna xwa ya doh, min hema-hema hîro hemî wexta xwa li malê derbaz kir.
Hîro zî tav derketî bu.
Źi piśtî pênc mehan min dîsan hîro źi qulubeyekê telefonî bra u bavê xwa źî kir.
Bavê min gelekî bi hêrs bu.
Tabî min got, «yaw ez ćavên te u filan u fistix dixwim haaa, tiśt nabe, wîîî.».
Paśê hindekî nerm bu.
Min soz dayê, got, «ez ê hefteya têt źî telefon bikim, tu merax neke.».
Me bi vî hawî dawiya gotina xwa haniya u mesele źi hev safî kir.

Ligorî ragiyandina nućeyekê dosta xelkê kurd ya hêźa Danielle Mitterand rakirinne nexwaśxaneyekê.
Rewśa wê pirr cîddî buye.
Dibêźin emrê wê 87 sal in.
Ne demeke kind e.
Danielle Mtterand źibo azatbuna baśurê Kurdistan’ê hariyariyeke bê pîvan daa kurdan.
Ligorî nêrîna min ya śexsî heger xatun Mitterand nebuya, ti śansa kurdên baśur tune bu ku bigêźin statuyeke navnetewî.
Saddam ewdê hemî brayên me yên bin xetê bi bombeyên gazê bikuśta u Kurdistan’a baśur źi binî va źi kurdan paa/paqiź bikira.
Di nav demeke hilo bê bext u bextreś da xatun Mitterand di nav siyaseta navnetewî da dîplomasiyeke bê hempa źibo kurdan meśand.
Źiber ku mêrê wê hingê serokwezîrê Frense’yê bu, wê hemî hêza dîplomasiya Frense’yê di vî warî da xistî bu nav ćalakiyê.
Bi saya kar u barên wê yên hêźa dawiya dawîn Emerîka u Înglistan źibo siyaseta li diźî reźima Saddam ya niźatperest hatî bunn qanî kirin.
Źê pê va dewletên di nav NATOyê da rê li ber Saddam girtinn u destur nedann wî ku derbazî herêma Kurdistan’ê bibe.
Girîngiya dîplomasiyê me kurdan hîn źî fam nekiriye.
Di nav vê siyaseta li ser maseya guran da, ti dewlet u millet nikane menfeetên xwa yên mîllî biparêze bêyî hariyariya dewletên din.
Meriv meźbur e ku hertim mittefikên nu peyda bike u bi wan ra menfeetên xwa bigire bin gerentiyê.
Aniha li bakur em źi vê yekê pirr dur in.
Di nav siyaseta cîhanê da ti kesê ku bikare berźewendiyên me biparêze, tun e.
Źibo vê yekê me heta niha źî pênc quruś nedanne.
Ez wegerrim ser mesela xwa.
Di sala 1989an da xatun Mitterand 200 malbatên kurd bi xwa ra hanî bu Frense’yê źî.
Tabî vê xatuna hêźa heta hîro źî źibo kurdan di nav siyaseta navnetewî da xebatên gelekî mezin kirinne.
Źibo yekîtiya kurdan pirr lii ber xwa daye.
Gava di sala 2009an da li perlementa Kurdistan’ê axaftinek kirî bu, di axaftina xwa da vilo gotî bu:
«Kurdistan welatê min e!».
Loma źî, mîna ku min wê demê źî gotî bu, divêt kurdan pêśniyaza ku ew li Kurdistan’ê bi cî bibe u li wir źî wekî dost u dayika kurdan ya frensî źi piśtî wefata xwa were defin kirin, kirî bu.
Bêguman bi wefata vê xatuna delal milletê kurd ewdê dosteke xwa ya herî miqeddes handa bike.
U dostên vilo źî di sed salekê da meriv tenê carekê dikane bibîne.
Bi hêviya ku ewdê xatun Mitterand bigêźe tendurustiya xwa u dilê milletê kurd śaa u bextiyar bike.

Mîsyona BDPê Ya Dîrokî: Belavkirina Zmanê Tirkî Li Kurdistan’ê!!!

Ev demek e ku hewa sar e.
Lê digel vê dîsan źî carinan tav źî derikeve u bedena meriv germ dike.
Di demên husan germik da heger wexta min hee bibe, li ciyê ku ez li wir im, heger minasip bibe, źibo demekê berê xwa didim tavê.
Hîro kêm-zêde bi tevayî li malê bum.
Tabî di seet 15:30an da ćum sporta xwa źî. Di seet pêncan da li der, li ser ciyê tenîslîstinê em pêgoog źî lîstinn.
Bi telaq min îmana taxima li diźî me xerab kir u ću. Tevî ku taximeke heźar dayî bunn me źî, min hema hema her cara ku goog lii nîgê min diket, dikir gol.
Tabî kêfa kafiran qet pê nehat. Lê camêran fawuleke berbat lii min kirinn u neynika beran ya lingê raśtê reś kirinn. Min bi wê seqetiyê berdewam kir. Piśtî ćil u pênc deqqan gava ez źi yekî derbaz bum, tam minê gola xwa bavita, dîsan mêro tam li eynî śunê xist.
Êêê, ez ći bikim, min got, «biborin, hindî źi min xelas u wesselam.»
Bi serê we bibe ku hîn źî têśe. Her weha reś źî buye. Ez bawer nakim ku źi berî ćend roźan were ser xwa.
Źixwa nêynik ću. Divêt ez hîcar salekê li benda neynika nu bisekinim.

Li gor nućeyekê, BDPê li Amed’a tirkan – biborin lo, źibo min Amed hêlîna zmanê tirkan ya herî berbat e – afîśên bi kurdî u tirkî daliqandinne.
Hîcar dadgeha tirkên niźatperest u faśîst ew bi birryara dadgehê danne rakirin, bi mahneya ku źi derî zmanê tirkî ti zmanekî din nikane źibo propexendayê were bi kar hanîn.
Li ser afîśan «Ez li vir im. Ez li vîna xwa xwadî derdikevim!» hatiye nivîsîn.
Helbet di tevgerra tirkan da ti tiśtekî sosret tun e.
Qewadên heram naxwazin ku zmanê kurdî li hemberî zmanê tirkî bibe reqîb.
Di siyasetê da ćawan reqebet hee ye, di nav zmanan da źî ev hee ye.
Him źî źi siyaseta pîs u lanet kirî hezar carî, mîlyon carî bi hêztir e cengê di navbera zmanan da.
Źiber ku serê me kurdan bi zmanê tirkan ketiye halekî kud u bê namus, em vê yekê nabînin.
Lê tirk vê pirr baś dibînin u loma źî ći dibe bila bibe, bi hemî metodên heeyî dixwazin cî li kurdî teng bikin.
Źixwa źi vê bêtir meriv hew dikane tiśtekî din bike.
Bîst u pênc mîlyon kurd bunne mehluqatên herî îblîs.
Mesela em carê BDPê bigirin ber ćavên xwa.
BDP źi sedî sed tam ligorî menfeetên siyaseta tirkan milletê kurd manîpule dike.
Di raśtiyê da tam partiyeke tirkîperest u kemalîst e.
Namus u śerefa kurdan di bin lingên kemalîstan da kiriye pênc quruś.
Hun wer lii qîźźewîźźe wan nenêrin.
Di her peyva ku bi kar tînin da, zmanê tirkan di nav kurdan da belav dikin, hariyariya MÎT, MHP, CHP u AKPê dikin.
Źixwa źi BDPê baśtir ti kesî nedikarî vî karî bike.
BDP źi berî demekê birryar źî girtî bu, źibo ku di nav partiyê da tenê zmanê kurdî bi kar bîne.
Lê mîna siyaseta camêran, ev źî ću av bi av.
Mêro ewqas bê sememî ne, ewqas îblîs in, ewqas bunne taśeronên kemalîzmê, nikanin xwadîtiyê lii birryara xwa źî bikin.
Lê zmanê tirkan lii wan śîrîn tê.
De aniha hun bibêźin, meriv ćawa śarlataneke wekî Emîne Ayna di nav partiya xwa da dike namzet, ez qet u qet fam nakim!
Helbet śarlatanên wilo aqilsivik u kemalîst pirr in di nav BDPê da.
Mesela Emîne Ayna bêyî ku pićekî śerm bike, dikare źibo pirsa roźnavevanê/roźnamevanê tirk: «Hun bi xwa kurdî nizanin, …», vê bersîvê bide:
«Ma ez bi kurdî bizanim ći dibe, nezanim ći dibe!».
We dît, aha ev śarlatan milletê kurd temsîl dike u ewê zmanê kurdî, yanî neteweya kurd źi mirinê xelas bike.
Tabî demekê xalê me Ehmed TIRK źî di meclîsê da bi kurdî peyîvî bu. Lê mêro źi bîr kir u ću!
Êêê, Selahattin TIRKbaś źî bi zarokê xwa va beśdarî dersa kurdî bubu!
Mêro ha ha bi zmanê tirkan źi sibehê heta hêvarê milletê kurd asîmîle dike, wekî dezgeha MÎTa tirkan bi dil u can kar dike, hîcar rabuye di civîneke beredayî da li Mersîn’ê dibêźe: «Kurd Li Kurdistan'ê Bi Kurdî Diźîn!».
De bi wir da herre. Ev ći derewên mezin in cîgerim?!
De tu bi xwa carê dev źi zmanê wan tirkên qewad berbide, yê din hêsan e.
Bi derewan em kurd nikanin kevirekî źî xelas bikin!
Qey em źi Mars'ê têne u nizanin ku tirkćiyên wekî te ćawan Kurdistan bi zmanê tirkên tecawîzcî kirin «Tirkistan»!

Kurdê Ku Tirkî Di Nav Kurdan Da Meśru Dike, Yekî Qewad E!

Di van roźên dawiyê da hewa sartir bu.
Li dor pileya sifirê dićerixe u disekine.
Di nav roźê da carinan ćend pileyan derdikeve ser sifirê źî.
Helbet hîro dîsan tav źî li der hee bu.
Hîro min hema hema bê navbirr qendî pênc seetan li klînîkê wergerr kir.
Bi telaq dawiyê serê min pićekî westiya.
Ći dibe bila bibe, ez dîsan bi sax u selamet hêvarê hatim mala xwa.

Ti miźara ku ez hîro li ser bisekinim, nî ye.
Ez dîsan dixwazim nivîseke xwa ya di Facebook’a agirpêketî da bi we ra parve bikim.
Kêfa we pê têt yan źî nayê, hindî hun u kêfa we u wesselam.
Wê roźê canim cîgerim xalê U. (navê wî nadim) daxwaziya hevaltiyê kir. Helbet min źî qebul kir.
Mîna her carê u demê min nivîsa xwa ya giśtî źê ra śand u got, «bi śertê ku tu dê ti carî zmanê tirkan bi kar neyînî, ez dibêźim herê …» u filan u fistan.
Aha nivîsa min ev e babam:

« Xalê U., ne pêwist e ku tu filan u bêvan wekî mînak źi min ra bidî.
Xelkê alemê ti carî heebuna zmanê xwa naxe tehlukê.
Ćend memurên frensî yên ku hînî tirkî bunne, ne źibo frensiyan u ne źî źibo raśtiya tunebuna me mahneyekê dide.
Ha va ye zmanê me li ber mirinê ye u tu źî radibî dibêźî „tiśt nabe, em hindekî din bi tirkî bikin“. Źi bîr neke, partiyên me ev ćil sal in vê dibêźin u dawiya dawîn bîst u pênc mîlyon kurd bunn tirkên saxlem.
Ma gava ku tirkan dest bi asîmîlekirina kurdan kirin, qey hînî kurdî bubun?
Helbet na!
Hîcar van kurdên ku qet bi tirkî nedizaniyan, ćawa asîmîle bunn u bunn tirkên saxlem?
Bi zorê!
Ma bi tevî dewleta tirkan ya faśîst u niźatperest zmanê tirkan di nav xelkê kurd da meśru/legalîze kirin, alîkariya dewleta tirkan nîn e źî ći ye?

Asîmîlekirina herî berbat u lanetkirî ći ye?
Wekî kurd bi navê kurdan zmanê tirkan di nav xelkê kurd da belav kirin u zmanê kurdî źî kuśtinne.
Ev yek źi napalmên tirkan mîlyon carî xerabtir e, îblîstir e.
Di nav tarîxê da emsaleke din ya wekî me kurdan meriv nikane bibîne.

Drêź nekim canim cîgerim, êdî tu u kêfa te.
Mixabin ku hêdî hîro demoxrasî u azadî źî xizmeta asîmîlebuna milletê kurd dike.».

Me Di Ćil Salan Da Nekanî Dibistanekê Źî Vebikin!!!

Eyama hîro ligorî ya doh sartir bu.
Heger ez śaś nebim, źi pênc pileyan (5°) derbaz nebu.
Tabî zêde xema min nî ye, źiber ku min roźa paśîniyê gocikek u qazaxek kirriya.
Dixwaze bila dema cemedê dest pê bike welle.
Karê min yê hîro ćar seet wergerr bunn. Lê du nexwaś nehatinn, loma źî min tenê du seet wergerr kirinn.
Min sporta xwa ya hîro źî vê hêvarê kir. Bawer dikim bi tevîhev qendî du seetan haźot.

Min hîro di qenela 3Sat’ê da, lii bernaveya/bernameya bi navê «nano» ya ku herro nîv seetî nućeyan li ser lêkolînên zanyarî dide, mêze kir.
Li Elmenye’yê, li baźarê Köln’ê erxeologan niśteciyekî dema navîn ya Ewrupê dîtinne, yanî ciyekî aîdî źi berî neh sed salan.
Ligorî pisporan tiśtên ku hatinne dîtin, nîśan didin ku ev cî aîdî keniśteyeke/sînagogeke cihuyan buye.
Digel gelek tiśtan, dîsan kevirên salik yên qesî ćend mîlîmêtroyan stur źî ditînne.
Di destpêkê da vê yekê qet bala wan nekiśandiye.
Lê pêra-pêra mêze dikin ku ha ha bi cureyekî pirr ecêb heźmara wan zêde dibe.
Hîcar camêr radibin van hemî keviran bi îtinayeke mezin li hev dicivînin u wan yek bi yek paa/paqiź dikin.
Di bin xwalî u heriyê da hindek sembol derdikevin holê.
Tabî źi piśtî demeke kind mesele źi hev safî dibe.
Herê, ev sembolên ku li ser van keviran xuya dibunne, elfebeya îbranî buye, yanî nivîsên bi îbranî bunne.
Qasî ku xuya dibe, di keniśtê da, li banê ciyekî taybet źibo xwandin, nivîsin u perwerdeyiyê hatiye ava kirin.
Fireyiyên kevirên salik qesî bîst sentîmêtroyan bunn.
Yanî digel perwerdeyiyê ev kevirên salik lii zarokan hatinne belav kirin.
Li ser hindek keviran tenê herfek hatiye nivîsîn. Li ser hindekan hevok hatinne nivîsîn. Her weha źibo îmtihanan źî ev kevir hatinne xebitandin.
Źibo nivîsînê źî tiśtekî spî bi kar hanînne, dibe ku tebeśîr buyî bibe…

Aniha ez ćima van dibêźim?
Binêrin carekê, xelkê alemê di dema keviran da źî dest źi perwerdeyiyê bernedaye. Di bin hemî zor u zehmetiyan da zman u kultura xwa daye zarokan…
De hun vê yekê carekê bi halê me ra muqayese bikin. Di vê dema gerra berbi planetan da, di vê dema ku meriv dikare źi nu va însanan bihafirîne, di vê dema ku texnîk bi leza bêê/baayî bi pêś da terre, me hîn źî nekaniye dibistanekê ava bikin.
Me digel dewleta tirkan ya qewad kîmyeya milletê kurd ya herî bingehîn tarumar kir.
Me bi destê xwa hariyariya tirkan kir ku pênc hezar gundên me li Kurdistan’ê werin wêran u talan kirin. Gundiyên her welatî wekî hevîrê wî welatî yê herî esl u fesl in. Bê gundiyan ti millet nikane reseniya xwa ya mîllî u bi taybet źî zmanê xwa biparêze.
Tabî haya tirkên eśekoxlî eśek (ker kurê keran) źi girîngiya gundên li Kurdistan’ê hee bu. Tevî ku hemî bênamusî li gundên Kurdistan’ê kirî bunn źî, nekanî bunn zmanê tirkî bixin nav gundên kurdan u kurdan hîn di derguśê da bifetisînin, yanî rehê ruhê kurdayetiyê źi binî va bibirrin.
Bawer bikin, hemî tiśtên ku me heta vê roźê kirinne, bi temamî źî ligorî manîpulasiyonên dewleta tirkan pêk hatinne.
Yanî aniha em dawa ći źi tirkên segbav dikin, ez nizanim!

Ez źi herkesî dipirsim: Partiyên me kurdan yên ku di van ćil salên dawiyê da nekanînne dibistanekê źî bi zmanê kurdî vebikin, śarlatan u sextekarên di destên tirkan da nîn in źî ći ne, hi?
Tenê dibistanek haaa!

Źibîrkirina Mahneya Peyva «Diźmin» Dawî Lii Zmanê Me Haniya!

Ez hîro hêć derneketim der. Min hemî wexta xwa źî li malê derbaz kir.
Hewaya hîro ligorî ya doh sartir bu. Tav źî tune bu hîro.
Min du mekîne kinc śuśtinn. Ser maseya xwa paa kir.
Ez ê hîn kaxizên cur bi cur bixim nav dosyeyê.
Helbet divêt ez źibo ćil deqqan źî herrim gerra hêvarê.
Ka xwadê mezin e yaw.

Mîna ku min doh gotî bu, ez ê hîro bi kurtî li ser peyva kurdî «diźmin» bisekinim.
Ligorî nêrîna min me kurdan bendika ku bi raśtiyê va girêdayî ye, źi destê xwa berdaye. Heger em bibêźin me bi destê xwa birriye, baśtir e.
Em ći îllet in hun dibêźin?
Herê, em «kurd» in.
Di nav lîteretura giśtî da źibo welatê kurdan źî «Kurdistan» tê gotin.
Helbet «kurdên» ku li ser erda «Kurdistan»ê diźîn źî bi zmanê «kurdî» dipeyîvin.
Ango herre were tenê ev hersê peyv «kurdî, kurd u Kurdistan» me tarîf dikin.
Tabî «kurdî» berbirr e / qedexe ye. Bêguman li ciyê ku «kurdî» berbirr e, kes nikane îddîa bike ku bi eslê xwa «kurd» e u welatê wî źî «Kurdistan» e.
Wekî ku em hemî źî baś dizanin, bi mirina «zmanê kurdî» ti kesê ku bikare xwa wekî «kurd» bi nav bike, li holê namîne.
Yanî em ê handa bibin u herrin.
Gava meriv têkiliya xwa ya xwezayî bi xwezayê ra birriya, hindî ti śensa wî kesî namîne ku heebuna xwa di xwezayê da îspat bike.
Xweza li hemî ciyan di nav śerekî bê îman da ye.
Yanî xweza heebuna xwa dêndarî vî śerî ye. Bê vî śerî ti śensa xwezayê tun e ku źînbar bibe.
Mesela aniha vê gavê 61.900 cure heywan u nebat li ber tunebunê ne (http://www.3sat.de/mediathek/mediathek.php?obj=27905, ev dokumentasiyon bi zmanê elmenî ye).
Ćima?
Źiber ku śert u mercên źiyana van hatiye tune kirin, loma. Helbet di vî warî da bandora însanan ya li ser xwezayê pirr mezin e.
Ez dîsan vegerrim ser miźara xwa.
Peyva kurdî «diźmin» dîrekt źi zmanê hîndî-ewrupî tê.
Di avestî da wekî «duš-manah-» u di sanskrîtî da źî mîna «dur-manas-» e. Herdu źî mahneya «fikirîna diźminane/diźminî, yê/ya xwadî fikira diźminane/xerabe» dide. Di yonaniya kevin da źî wekî «dus-menes» e, eynî wateyê dide (tirkên qewad źî źi farsî girtinne!)
Ev hemî źî źi zmanê hîndî-ewrupî *dus-menes- tên. Peyva *dus- maneya «bed, xerab» u ya «menes» źî mahneya «fikir, raman, nêrîn» dide. Tabî aniha we mahneya peyvê źî fam kir.
Yanî ev têgeha źi berî śeś hezar salan di zmanê bingehîn da hee bu u eynî bi vê wateyê źî dihat bi kar hanîn.
Yanî camêran hîn źi berî śeś hezar salan mesele baś fam kirinne, ligorî wê yekê źî zman strîne u źibo ku li źiyanê bimînin ev têgeh u peyv li ciyê raśt bi kar hanînne.
Zman meriv him dike wezîr u him źî dike rezîl.
Temam, kengê zman meriv dike wezîr u rezîl?
Gava ku meriv bi raśtiya têgehan nelîst u mahneya wan nekir kepaze, meriv dike wezîr.
Mesela gava kurd di siyasetê da źibo tirkan em «brayên» hevdu ne dibêźin, kurd xwa bi xwa têgeha peyvê di serên xwa da tarumar dikin u hindî piśtî demekê ew bi xwa lii vê ehmeqiya xwa bawer dikin.
Tiśtekî gelek heśkere ye, raśtiya vê yekê di zanyariyê da baś tê zanîn. Mêźiyê mirov ligorî dubarekirina têgehan źi piśtî demekê xwa lii mahneya nu întegre dike. Bêguman źê pê va mêźiyê mirov xeternakiya mewcud êdî wekî xeternakî nanirxîne u nakeve nav hewldanên pêwist.
Di psîkoloźiyê da źê ra dibêźin «kronîk buyîn, ketina nav rewśa kronîk».
Divêt em mikur werin, her cara ku em dikin qîźźewîźź u tirkan dikin «brayên» xwa, em bi destê xwa xwa dixin nav rewśeke «kronîk». Em êdî tirkan źi xwa dibînin, bêyî ku pićekî aciz bibin, zmanê tirkî di nav xelkê kurd da legalîze dikin u zmanê xwa źî roź bi roź dikuźin. Tabî li hêlekê źî ha ha li diźî «diźminekî» nediyar śer dikin.
Ez dibêźim em kurd «qeśmerên herî rezîl» yên dîrokê ne.
Binêrin carekê, tirkan peyva xwa «düşman» źi farsî girtinne. Helbet mahneya wê źi me baśtir fam kirinne u ev hezar sal e ku bi vê źî em źi xwa ra kirinne koleyên herî bê śeref u bê namus.
Bila lanet lii vê kurdbunê bibe u herre!

Sosyalîzm Źî Ket Bin Xizmeta Asîmîlasiyona Zmanê Kurdî!

Hîro kêm-zêde hemî wexta min li malê derbaz bu.
Min sport źî nekir, tevî ku hewa bi tav u baś bu źî.
Min ću gocikek, qazaxek, serkirasek u pantolek kirriya.
Tabî di raśtiyê da ez źi kirrînê qet hez nakim, loma źî di salekê da dibe ku tenê carekê min ćalakiyeke hilo lii dar xistî bibe.
Ya raśt heger meźburiyet nebe, ez ê vê źî nekim.
Lê ha va ye zivistan hat u hînêź źî kinceke min ya źibo zivistanê nî ye.
Tevî ku ez zivistanê źî li ser pîskîlêtê me, yanî bi otobus u tremweyê hêć rêwîtiyê nakim. Stresê źibo min ćêdike.
Loma źî pîskîlêt navgîneke bêkêmasî ye seba min.

Ez dixwazin hîro bi kurt u kasî li ser peyva kurdî «diźmin» bisekinim.
Aniha dibe ku hun bibêźin, «xêr e lo, ćima?».
Hun źî dizanin ez ćawan źi kurdên me nefret dikim, ne wilo?
Baś e.
Tabî ez źi kurdbuna xwa źî nefret dikim.
Bi telaq, heger îmkana min ya ku ez bikarim neteweya xwa bi serê xwa hilbiźêrim hee bibe, ez ê ti carî kurdîtiyê hilnebiźêrim.
Ev tiśtekî pirr heśkere ye.
Lê ez ći bikim, ez carekê źi dê u bavekî kurd ćêbume.
Helbet, heger em dîrokî lii meselê mêze bikin, ez bi dîroka kal u bavan pirr serberz im.
Lê mixabin di van not salên dawiyê da diźminan milletê kurd ewqas «bê śeref u bê namus» kirin ku, kher źî bi khertiya xwa vê qebul nakin.
Vê gavê me kurdan ev qebul kiriye.
Helbet sebeba vê yekê ne tenê diźmin, lê em bi xwa ne źî.
Bila ćeft neyê fam kirin, ku însanekî yan źî milletekî nexwast «bê namusiyê» qebul bike, kî ći dike bila bike, nikane bênamusiyê lii wî însanî u milletî bide qebul kirin.
Di vî warî da kurdan heta dawiya salên 1960an tim li ber xwa daye.
Lê źê pê va, źi piśtî ku kurdan di dibistanên tirkan da dest bi xwandinê kirine, źi mêź va bi destê xwa bingeha tunekirina xwa ava kirine.
Di wan salan da li Kuridstan’ê heźmara kesên ku bi tirkî dizaniyan, belkî źî źi ćend hezaran zêdetir nebunn. Lê hîro rewś źi sedî sed guhariye, hindî tenê ćend hezar kurd bi kurdî dizanin.
Mesela li herêma me – Erzingan/Qoćgîrî – heta destpêka salên 1980an kesî bi tirkî nedizaniya, yên ku ćend heb peyv bi tirkî dizaniyan źî li leśkeriyê hîn bubun u ewqas. Tabî hîro kes bi kurdî nizane u loma źî ti kes kurdbuna xwa qebul nake.
Yanî berê tehlukeya ku zmanê kurdî handa bibe, hêć tune bu.
Tabî paśê ev sosyalîzma beredayî bi saya manîpulasiyonên dewleta tirkan di nav xwandekarên kurdan da bu vîrus u ha ha belav bu.
Bi vê îdeoloźiyê keć u xortên kurdan bi dil u can li Kurdistan’ê di bin navê sosyalîzm u nizanim ći quzul u qurt da him xwa kirin qurbana asîmîlasiyonê u him źî xelkê kurd.
Yanî dewleta tirkan karê ku nekanî bu heta wê roźê bîne sêrî, bi destê me kurdan hanî dawiyê.
Hîcar sosyalîzma ku herkesî kêm-zêde źibo berźewendiyên xwa bi kar hanî bu, menfeetên xwa pê zêde kirî bu, di nav me kurdan da bubu sebaba tunekirina milletê me, yanî bubu sebeba tunebuna zmanê me – wekî hîro –.
Tevî ku li her derê cîhanê sosyalîzm têk ću źî, hîn źî em kurd bi vî aqilê xwa yê ćend gram źi van zirt u virtên vala venagerrin u ha ha xizmeta dewleta tirkan dikin źibo ku asîmîlasiyon di demeke pirr nêzîk da bigêźe nîśangeha xwa.

Ya raśt ez ê hîro li ser peyva kurdî «diźmin» bisekiniyama. Lê ez źi riya xwa derketim ellawekîl.
Dibe ku ez cara din gotina xwa bînim śunê lo, tiśt nabe haaa.

Na Looo, Ew Bi Tirkî Dipeyîve, Ne Ez Babam!

Tevî ku hîro tav tune bu źî, eyam ewqas sar nebu.
Di seet heftê vê sibehê da ez źi nav cillan rabum ser xwa, ez ê di seet 8an da li dibistana tenduristiya didanan bibuma.
Didanekî min bêrî sê heftan gelekî serê min hêśandî bu. Biźîśkê didanan got, «em ê vê gavê bi lez tedaviyekê bikin bi tevî rehê didên, lê piśtî sê heftan divêt hun dîsan werin, źibo ku em careke din rehê didanê we tedavî bikin u pêra źî didên bi keramîk dabigirin.».
Źi piśtî sê heftan, yanî hîro źî ew tedavî hate kirin.
Tam du seetan haźot. Camêr bi têlên pirr ziravk ha ha di nav didanê min ra diću u dihat.
Gava ez derketim der, min li sekinoka tremweyê dît ku ha seet deh u deh e.
Tabî di seet 11an da divêt ez li klînîkê bibuma źibo wergerrê.
Ez bi lez hatim malê – źixwa bi tremweyê pênc deqqan kiśand –.
Min tiśtek vexwar, turika xwa amade kir u derketim ser pîskîlêtê u ćum karê xwa.
Lê mixabin ku nexwaś nehat.
Źiber ku termînên din źi piśtî nîvroyê ewê di seet 13:30an da dest pê bikirina, ez ćum mensayê, źibo ku nanê xwa ya nîvroyê bixwim.
Gava min xwarin girt u berbi ciyê avê meśiyam, hîcar min dît ku ha xalê Śefîk, Apo u Ferhat źî li wir runiśte u tenura xwa germ dikin.
Êêê, ez li ba wan kafiran runiśtim helbet.
Tabî gotina me bii vir u wir da ću u hat, ću u hat, dawiya dawîn dîsan li ser zmanê kurdî śuna xwa germ kir.
Hîcar me dît, ha cîgerim Zekî źî hat. Eman eman hun bi navê wî xwa nexapînin, eśqim ewqas ku źi zmanê tirkî hez dike. Dibêźe «bê tirkî źiyan nameśe ellawekîl!».
Kekê me di Facebook’a agirpêketî da ha ha klîb u nivîsên bi zmanê tirkî belav dike.
Bi vê źî têr nabe, radibe śîroveyên «hee bu u nebu» dike u îmana meselê źi sedî sed dike teneke.
Ê me got, źiber ku xalê me Zekî eziyet kiśandiye u hatiye vir, ka em carekê bi destura xwadê ćend lotikên sorik u zerik lii camêr bixin, ê me lêxist źî yanî.
Tabî hîcar xalê Zekî ći bibêźe baś e, gidîîî?!
«Yaw Apo źî hertim bi tirkî xwa germ dike, ma ez nizanim …».
Apo ha?! Yanî beranê bê simbêl yê di nav gomê da lo! Yaw camêrê ku qursan li ba zangeha Zürich’ê orxenîze(?) dike ha.
Mêro ći bibêźe baś e, hun dizanin?
«Yaw heta ku ez meźbur nemînim, ez bi tirkî napeyîvim dînime îmanime!».
Hun zêde baweriya xwa bii «dînime îmanime»ya wî neyînin. Kafirekî temam e.
Ê canim cîgerim, hey tifuuu lii wê «dînime îmanime» te bibe, ihi.
Paśê ći bibe rind e?
Apo źî got, «bi sê telaqên źin- u mêrberdanê bibe ku Ferhat hertim tirkî dipeyîve, nivîsan di Facebook’ê da belav dike, wan śîrove dike.».
Lê śekerim Ferhat ewqas nermik u germik dipeyîve ku, ne tê xwarin u ne źî tê tarîf kirin ellawekîl.
Got, «na lo, min kengê kiriye anam babam?».
Yanî dawiya dawîn ez dîsan hers ketim, dilê min kir teq u req, hindek maa ku bike «rep» u bisekine.
Min soz daa camêran, ez ê di demeke nêzîk da cîśaneyên/edresên wan tespît bikim u wan yek bi yek bikuźim, him źî bê fitu u filan u fistix.
Lê mixabin min hîn źî birryar nedaye ku ez van camêran ćawan bikuźim.
Dibêźin vê gavê di nav tirkên qewadoxlî qewad da «bombeya napalmê» pirr mode buye.
Ma hun ći dibêźin yaw, ev segbavana ćend bombeyên napalm yên bi bêhna sêvê difirośin min yan na, hi?

Źi Piśtî 50 Salan Bi Kurdî Nivisîna «Śîîran»!

Hîro hewa li Zürich’ê gelekî baś bu.
Karê min yê hîro tenê seetek wergerr bu.
Źi piśtî nîvroyê «supervîziyonek» źibo wergêrran hee bu, ez źî tev lê bum.
Qendî sê seetan bu, lê ez źiber karê wergerrê seetekê dereng mam.
Tabî roźên ćarśeman ez sportê nakim, yanî navberekê didimê.

Min hîro di Lotikxane.com’ê da nućeyeke pirr sosret dît.
Ligorî nućeyê, śaîr Îlhamî Ozer’ê ku heta aniha śîîrên xwa bi zmanê tirkên qewad nivîsiye, rabuye di 64 saliya xwa da dest bi kurdî kiriye.
Ya xwadêêê, mêro bi hev ra sê «dîwan»ên qerase derxistiye u yek źî di rê da buye.
Aha źi we ra lînka gotarê babam:

http://www.lotikxane.com/2011/11/09/aha-xiret-ev-e-2/

Tabî ez bi xîreta vî camêrî pirr kêfxwaś bum.
Ne tiśtekî pićuk e, di 64 saliya xwa da biruskekê di serê kekê me da lê daye, tofana Nuh Nebî rakiriye, źi niśkeva aqilê kekê me hatiye tam li śunê runiśtiye.
Źibo vê źî śikir ellawekîl.
Ku qet nebuya me yê ći bikira lo.
Yanî źi ku derê ziyanê merî vebigerre, ewqas źî kaar e.
Ćend heb dibin bila bibin, her kesê ku źi «tirkbunê» vegerriyaye ser eslê xwa, misteke bê îman e bii ser ruyê tirkên heramzade da.
Meriv dilop bi dilop dikane bendavan zuwa bike.
Bêguman gava li ba kurdan dilopek tê ser reh u eslê xwa, bi mîlyonan źî źi kîsa bavê me terrin.
Him źî herro terrin.
Di raśtiyê da – bêyî ku ez mezin bikim –, heger haya kurdên ku źi xwa ra kurd dibêźin u kurdên ku asîmîle bunne u xwa «tirk» bi nav dikin, esl u feslê asîmîlasiyonê bidîtinna, ewê di śevekê da vebigerriyanna ser rehê xwa.
Ez qet guman nakim, ewê bi śev u roź hînî zmanê xwa bibunna, ewê bi her hawî zman u kultura tirkan red bikirinna.
Lêêê!
Pêhesiyan u raśtiya rewśê ya kambax u lanetkirî hîs kirin, ne hêsan e, bi taybet źî digel vê siyaseta me kurdan ya tirkćî u kemalîst!
Heta ku ev pêk neyê, ti derfeta me kurdan ya ku rê li ber mirina zmanê kurdî bigirin, tun e.
Źixwa siyasetmedarên me av bi av ćunne, hîcar em ći źi kurdên asîmîle buyî bipên anam babam, ći?!

Qetîlên Zmanê Kurdî: Nivîskarên Kurd Yên Bê Elfebe!

Hîro źî źi doh pirr cihêtir nebu.
Źi piśtî nîvroyê min li duhev sê seet wergerr kir.
Di seet pêncan da gêśtim malê. Bi lez pariyek nan bi śîr xwar u ćum entremena xwa.
Yanî hemî tiśtên ku min wekî ćalakî lii dar xistinne, tenê ev in bavê mino.

Di nućeyên hîro da min tiśtekî hêźayî balê nediy.
Mîna her demê siyaseta zirt u virt ya me kurdan, ku pênc quruś źî qîmeta xwa tun e.
Źi binî heta serî bêhna manîpulasiyonên dewleta tirkan źê têt.
Yanî ha merî nućeyên tirkan xwandiye ha nućeyên kurdan, cihêtî hêć tun e.
Di raśtiyê da baśtir e ku merî yên tirkan bixwîne, qet nebe meriv raśteraśt źi ćavkaniyê her tiśtî hîn dibe.
Bi serê diya min ya bi gorn bibe ku, heger tirkan nućeyên xwa bi zmanê kurdî bikira, min ê tenê carekê źî nućeyeke kurdan nexwanda.
Źixwa kuwelîteya naverokan, di bin sifirê da ye.
Kultureke ragiyandinê ya giśtî qet nîn e.
Gava meriv nućeyan dixwîne, belengaziya van kesan ya nezan u zirzop dibîne.
Ez qet tênagêźim, ćawan dibe ku ev kesina źi piśtî ewqas salên dur u drêź hîn źî cahilên wekî dema kevir u kućan mayînne.
Bêguman ez destê xwa qet nadim rêzmana van camêran.
Bê him u gim, di vî warî ewqas qeśmer u rezîl in ku, ez bi peyvan nikanim bînim zmên.
Helbet ev cahilên demên mirî, źi xwa ewqas razî ne ku, ne tê gotin u ne źî tê xwarin.
Gava ez dest bi xwandina nivîsekê dikim, tirs dikeve dilê min.
Bi dîn u îman ku ez ditirsim. Psîkoloźiya min tevda buye śorbe.
Ne destpêka hevokê u ne źî ya dawiyê lii hev tên.
Yanî merî hew dikane bi dilekî rehet nivîsekê bixwîne, źi nivîsekê ćêźê bigire.
Carinan źiber vê bêbavtiyê ye ku ez nefret dikim ku bi kurdî tiśtekî bixwînim.
Min gava din di nućeyekê da dît, camêrekî rabuye bi hev ra sê romanên xwa di carekê da daye weśandin. Ya staaar, tu me bihevîne lo!
Kuro, sê roman, ne yek u ne dudu!
Aniha yanî heger haya min źi hindekî cîhana nivîsînê nebe, źi zmên nebe, min ê bigote «wey eferim źi te ra yaw!».
Lê bawer bikin ku mêro – min nexwandinne – źiber kompleksên xwa yên śexsî bêwîźdaniyeke hilo lii xwa, me u zmanê kurdî kiriye.
Źibo ku millet bibêźe: «Lawo te dît, sê roman, u hersê źî bi kurdî, wey weleeed!».
De hîcar hêsab li ba ye, ku nivîskarên milletekî vilo bun, hindî halê wî milletî ćawan e, ha hun bi xwa bifikirin kezebino.

Roźeke Germik, Nermik U Sivik

Hîro tiśtek di źiyana min da ćênebu.
Danê sibehê u yê hêvarê, hercarê źî min źibo seetekê wergerr kir u vegerriyam malê.
Hema hema źi piśtî śeś roźan min dîsan hîro dest bi sporta xwa źî kir.
Tabî heger merî źê ra sport bibêźe.
Nîv seetî ćum bezê u paśê źî min qendî seetekê źî entremena bedenhêziyê li ba tesîsên zangeha Irchel’ê kir.
Min hîro entremeneke sivik kir. Źiber ku ez hîn źî pićekî derbeya nexwaśiya xwa hîs dikim.
Dibe ku hîn hefteyekê yan źî zêdetir baźoy.
Bi sê gotinên pîroź yên źin- u mêrberdanê bibe ku ez di vê yekê da ti pirsgirêkekê źî nabînim.
Ez ê vê heftê her tiśtî bi têra xwa germik u nermik bikim.
Hêć u hêć leza min nî ye u xelas.
Êêê, firsend ev firsend e, ez ê źî bi hemî heśmetiya xwa ya mezin xwa lii tiraliyê daynim helbet.

Kesê Ku Źi Kurdekî/ê Ra Dibêźe «Zman Unîversel E», Bênamusekî Temam E!

Hîro hewayeke pirr xwaśik li der hee bu.
Lê dîsan źî ez derneketim der.
Min pêśta niyet dikir ku źi piśtî nîvroyê herrim pîskîlêthaźotinê.
Tabî min dîsan dest źê berda źiber nexwaśiya bê bav ya źi berî ćend roźan.
Tevî ku rewśa min pirr baś bu źî, min bi hezar zoriyan xwa daa sekinîn.
Yanî tedbîr yaw.
Bi destura hezretî Zerdeśt ez ê sibeh bibêźim ya star u destê xwa li bêê bixim.
Ihi, ez peyva mêran didim lo.

Doh min di nućeyekê da xwandî bu, perlementa tirkan destur nedaye ku perlementerên kurd li ćapxaneya perlementa tirkan qertên ceźnê bidin ćap kirin.
Bê namusên heram ewqas ku li ber xwa didin, źibo ku peyvek źî bi zmanê kurdî nekeve nav civatê u lii ćavê ti kesî nekeve.
Źi zmanê kurdî ewqendî ditirsin ku, gava peyva «kurdî» di nav guhên wan yên «eśekoxlî eśek» ra derbazî hundir dibe, mîna ku mozê lii wan vedayî bibe, harr u dîn dibin.
Bêguman mafê van segbavan źî hee ye.
Tevî ku em kurd pê nehesiyane, me mahneya heebuna «zmên» hêć fam nekiriye źî, zman yekane u tekane dara źiyana milletê kurd e.
Lê tirkên heram vê yekê pirr baś dizanin. Loma źî bi hezar dek u dolaban bernadin ku «zmanê kurdî» bikeve roźeva kurdan u kurd him xwadîtiyeke bêhempa lii zmanê xwa bikin u him źî «dev» źi zmanê tirkên qewad u tecawîzcî berbidin.
Em di nav siyasetê da gelek tiśtan wekî «bi rumet» u «bê rumet» hertim derdixin pêś. Ew tiśt li ba milletên din źî weha ne. Lê milletên din van biwêźan pirr bi zana u źêhatî bi kar tînin u pê menfeetên xwa yên mîllî diparêzin, xurttir dikin.
Tabî li ba me kurdan her tiśt tevlihev buye. Bi zêdeyî em sloganên ewqas berdayî tavêźin ku, ker źî źi me tiśtekî fam nakin.
Yanî em di vî warî da tam ligorî manîpulasiyonên diźminên xwa, armancên siyaseta wan di nav siyaseta xwa da dixin roźevê u dikin meśru.
Ez mînakekê bidim.
Gotina me kurdan «zman unîversel e», yan źî «diźmintiya zmanan nabe!», yan źî «zman bê guneh in!» u hwd.
Bila ćewt neyê fam kirin. Em wan gotinan źibo parastina zmanê kurdî źi tirkan ra nabêźin, em van raśteraśt źi kurdan ra dibêźin źibo ku zmanê tirkî di nav milletê kurd da belav bikin.
Bawer bikin ku ti kurdekî heta aniha źî źi tirkekî heram ra tiśtekî weha negotiye.
Ti kurdekî tiśtekî weha aqil źî nekiriye. Źiber ku meśrutiyeta zmanê tirkî di mêźiyên wan da bi temamî serketiye u bernade ku wekî kurdekî esil bi kurdî bifikirin, birryarên kurdîn bigirin u xwa źibo berźewendiyên zmanê kurdî bixin nav tevgerrê.
Kîźan siyasetmedarekî xwadî aqil - mebesta min aqilekî hilo u vilo mezin nî ye yanî haaa -, tevî ku zmanê wî di komayê da ye u ha ha derbên herî bê bav u bê namus dixe, dikare rabibe u «zman źibo me ne pirsgirêk e, em dikarin źi piśtî śoreśê źî zmanê tirkî ćil-pêncî salan bi kar bînin, ti diźmintiya me li hemberî zmanê tirkî tun e!», bibêźe ellawekîl?
De hîcar hun lii kêfa tirkan bifikirin, helbet ku tirk ewdê ti mafî nedin me. Ma tirk ewqas ehmeq in?! Ma tirk nizanin, ku carekê piśta zmanê kurdî hate śikandin, dixwaze bila xwadê were, hindî zmanê kurdî av bi av ću.
Helbet em tenê desturê nadin tirkan ku ew źi me îstifade bikin, her weha źibo ku ew źi me îstifade bikin, em źibo wan kar źî dikin.

Cîgerim Kyumars Kurmancî Girt U Reviya

Van roźan hewa li dor dewpênc pileyan germ e.
Lê tevî vê źî ez zêde derneketim der.
Ev ćar roź in ku min sport źî nekir.
Qelorîfera di odeya min da xerab buye, loma źî odeya min gelekî sar e.
Meźbur dimînim ku zêde kincan li xwa bikim.
Nexwaśiya min ya ku śeva sêśema buhurî dest pê kirî bu, hîn źî bi temamî derbaz nebu.
Îśteha min ya xwarinê pirr kêm e. Xwarina tiśtekî pićuk źibo hemî roźê hema hema têrî min dike.
Tabî bi giśtî rewśa min berbi baśbunê va terre.

Hîro min hindekî wexta xwa bi bêźenasiya/etîmoloźiya peyva kurdî «bihar/baar»ê va derbaz kir.
Di raśtiyê da ev ćend hefte ne ku ez carinan pê miźul dibum.
Dibe ku ez vê gotara xwa sibeh xelas bikim u źi malpera amidakurd.com’ê ra biśînim.
Ez hêć dil nakim ku hîro destê xwa bidim tiśtekî.

Pêr ez, Śefîq, Apo u xalê me Kyumars li qefeteryeya zangehê hatinn ba hevdu.
Cîgerim Kyumars źi Kurdistan’a roźhilatê ye. Li vir doxtoreya xwa xelas kir.
Got źi berî ku ez herrim, em carekê werin ba hevdu.
Me źî weha kir. Ewê sibeh vegerre Kurdistan’ê, yanî baźarê xwa Sîne’yê.
Naxwaze li vir karekî bibîne u bimîne.
Cîgerim dihat qursa zmanê kurdî źî berê.
Bi dîn u îman źi hemiyan baśtir (heqqê xalê Śefîq źî nexwim) kurmanciya xwa ya germik u nermik bi pêś da bir. Bi xwa soranekî kafir e.
Di destpêkê da nedikaniya bipeyîve. Lê aniha buye wekî bilbilê śerqê, yanî źê źi sedî sed lotikćiyekî temam ćêbu, tam bu wekî beranê nav gomê, ya staaar!
Bi telaq hindekî xemgîn im źiber ćuyîna wî.
We dît, kurdekî agirpêketî yê din źi kîsa bavê me ću u ću.
Welle min qet aqil nekir ku ez źi soranê me Kyumars heyfa kurmancên me hilînim yaw, hey tifuuu, min ew firsend źî revand lo.

Serboriya Li Ecîla Nexwaśxanê!

Welle di raśtiyê da qet halê min yê ku bikarim tiśtekî binivîsînim tun e.
Pêr berbi nîvê śevê rewśa min hindekî xerab bu.
Min heta sibehê nekaniya rabikevim.
Lê doh berbi hêvarê rewśa min xirabtir bu. Di seet pêncan da ez źi karê wergerê vegeriyam malê.
Min dermana diya xwa ćêkir u xwar. Mixabin vê carê zêde tesîr nekir.
Her ćendî pićekî kêmtir bu źî, pêra dîsan bi hêdîka zêde bu.
Tabî min dawiya dawîn birryar girt u ez di seet 8ê hêvarê da rabum u ćum ecîlê.
Gelek kes li dorê bunn.
Tevî vê źî xatuna ku li ba serlêdanê bu, źineke pirr tolaz u qeśmer bu.
Ez nizanim derdê xatunê ći bu, lê wekî heywanekî bi merivan ra tevdigerriya.
Źi piśtî tîźîkirina formularê ez ćum li ser kursiyekê runiśtim.
Lê rewśa min her ku diću xirabtir dibu.
Min ću coca coleyek kirriya u dîsan hatim li śuna xwa runiśtim.
Helbet ya min ne runiśtin bu.
Serî u mêźiyê min, mide, bazu u piśta min têśiyan. Arê/agirê min derketî bu. Li min sar bu. Îśteha ku tiśtekî bixwim, tune bu.
Paśê, źi piśtî seetekê ez rabum ser xwa u ćum ber ciyê serlêdanê u min źi wê źinika psîkopat pirsiya, ka ez dikarim li ser senîterê xwa drêź bikim yan na. «Temam, hun dikarin», got.
Źi seet u nîvekê zêdetir źî ez li wir li ser wê senîterê mam.
Halê min ya ku tevbigerriyama, nemayî bu. Di vê navberê da nexwaśekî din yekî ku źi welatekî din bu, hat ba min u źi min ra got: «Ma ez dikarim źibo te tiśtekî bikim? Ma daxwaziyeke te hee ye źibo ku ez bînim śunê?».
Bawer bikin yekcar hêstiran di nav ćavên min ra xwa dann der.
Ez ê biketima vî halî! Li ecîlê sê seetan min ê li ber xwa bidaya u personela acîlê źî ewdê qet xem nexwarî bibuya, weylooo.
Li śuna vê ći dibe?
Însanekî ku hatiye ecîlê, źi śuna xwa radibe ser piyan, tê ba min u dixwaze ku hariyariya min bike, kurooo.
Źiber ku ćavên min tîźî bubun, ez li hemberî bênamusiya ecîlê u personelê pirr hêrs ketî bum, min nedikaniya ku devê xwa vebikim u źê ra tiśtekî bibêźim.
Paśê min bi ćend nîśanan daxwaza ku ew śuśeya colayê ya li ser erdê bide min, źi wî kir.
Di seet 23:30an da hemśîreyek hat u ez birim hundir ecîlê.
Źi piśtî ćend pirsên gelemperî, girtina xwînê ez heta seet sisiyan li wir mam.
Serum u dermana hêśê dann min.
Di vê navberê da xwîn źî hatî bu tehlîl kirin.
Dawiya dawîn biźîśk hate ba min u got: «Tehlîlên xwînê paa/paqiź derketin, ne îltihabek u ne źî tiśtekî din hee ye. Dibe ku vîruseke bê wate xwa li we gerrandî bibe, yan źî tiśtekî din. Lê me tiśtek nedît.».
Źiber ku xerabiya di mîdeya min da rewśa min aloztir dikir, dermaneke din bi serumê dann min.
Gava seet hatî bu sisiyan źî ez hindekî hatî bum ser xwa.
Paśê min kincên xwa li xwa kirinn u derketim der.
Mixabin li der ti texsiyek xuya nedî bu.
Tabî ez peya ketim ser riya xwa, bi hêviya ku ewdê texsiyek di wir ra derbaz bibe.
Lê derbaz nebu. Loma źî bi peya di ćil deqqan da gêśtim malê.
Di rê da pê hesiyam ku min mifteya xwa źî li malê źi bîr kiriye.
Źi meźburî min li zengila dêrî xist. Tevrunerên min źi min ra derî vekirinn.
Yanî śeva ćuyî śeveke pirr bê bav bu.
Hîn źî śopên nexwaśiya min bi temamî handa nebunne.
Xwadê mezin e yaw.

Kevirek Kevirekî Din Dikiśîne

Van roźan li vir hewayeke xwaśik hee ye ligorî vê demsala me.
Hewa li dor des/deh pileyan germ e.
Tabî tav źî hee ye. Baa qet nî ye.
Źiber ku hewa hindî ne ewqas germ e, min vê demê navberek daa pîskîlêthaźotinê.
Lê dibe ku ez van roźan dîsan herrim.

Hun źî dizanin, źi piśtî buveheźa/zelzeleya li Wan’ê rewśa xelkê kurd li Wan’ê pirr berbat bu.
Lê bi taybetî źî siyaseta tirkan ya niźatperest u faśîst rewśa xelkê hezar carî berbattir kir.
Li nêzîkî śeś sed kesan merivên me mirinn.
Di navbera hezar u hezar pênc sed kesan da birrîndar hee ne.
Tabî ev feleketa xwezayê bes ne bu, hîcar dewleta tirkan rabu bi ćekên kîmyeyî sî u pênc gêrîlleyên kurd kuśt.
Bi raśtî źî meriv źi vê bi wêdatir nikane barbar bibe.
Ev ći zilm u nefret e?! Ev ći vac u îdeoloźî ye?!

Bêguman, meriv bi awayekî mebesta tirkên niźatperest u faśîst fam dike.
Her kevirê ku li Kurdistan’ê hatiye azat kirin, źibo tirkan handakirina «menfeeteke mîllî» ye.
Kevirek bi xwa ra kevirekî din dikiśîne, ew vê baś dizanin.
Yanî ev berbirrka/qanuna xweza u unîverzumê ye źî.
Yanî meteryel hevdu berbi hevdu dikiśînin u bi vî hawî źî di cîgehê/mekanê da heebuna xwa îspat dikin. Ev berbirrkeke fîzîkî ye.
Mesela hemî planet u cîhana me źi perćeyên pirr pićuk pêk tên, heta meriv dikane bibêźe ku źi perćeyên «nano» pêk hatinn e.

Min drêź kir. Min dixwast ku ez bi ćend peyvan li ser siyaset u dîplomasiya me kurdan bisekinim.
Di vî warî da em kurd bunne pepukê vê cîhanê.

Hîro min di Facebook’a pirr germik u nermik da ev nivîsa xalê me Śengul Ogur xwand:

«Divê ew vîdeo bigihin hemû hemû saziyên mafên mirovan ên dinayayê, hemû hiqûqnasên dinyayê, hemû demokratên dinyayê, da ku dinya barbaran nas bike».

Pêra źî kekê me ev śîrove lê kiriye:

«Kurdên li ewropa çi dikin? Ev jî kare wa ye..».

Źiber ku haya can u canikên me yên li welêt źi vir tun e u haya me źî źi wir tun e, em pirrî caran dikevin nav xewn u xeyalên mezin.
Bi raśtî źî derdê me pirr giran e, tiśtê ku bikare wekî din me haś bike źî, nî ye.
Min źî paśê ev śîrove kir:

«Śekirino, bawer bikin ku haya hemî dewletan źî źi vê yekê heye. Yanî sîstem bi xwa dizanin ći dibe u ći nabe. Lê helbet ev eynî dewlet ti carî îmkanê nadin ku raya giśtî ya li van welatan hîn bibin, ka li Kurdistan'ê bi raśtî źî ći diqewime.
Ćiima?
Di vê yekê da sucê herî mezin yê me ye. Źiber ku me heta niha źî hewl nedaye xwa ku di nav civatên van dewletan da têkiliyên medenî bi hev ra ćêbikin.
Me hemî îdeoloźiya xwa ligorî devê kemalîzmê ava kiriye.
Mîna ku berpirsiyariyên vê meselê Ewrupe u Emerîka bibin, me ew źi xwa ra kirinne diźmin (bêguman paya wan źî tê da hee ye).
Lê li hêlan din em diźminê xelkê kurd yê herî esasî źi bîr dikin, wî dikin brayê xwa, bavê xwa, diya xwa u êrîśî welatên talî dikin.
Herkes wekî me ne ehmeq e.
Haya me kurdan qasî gramekê źî źi dîplomasiyê tun e.
Li welêt ći tirshik e li vir Ewrupê źî eynî tirśik e.
Ćiqas bê îdreq hee ne, ćune di nav komeleyan da śuna xwa germ kirinne u zirareke mezin didin daxwazên siyasî yên kurdan.
Bawer bikin ku ti kesekî zana yê ku daxwaz dike herre komeleyan, tun e.
Komeleyên me bune wekî hêlîna kemalîzmê.
Kurdistantî, kurdperwerî, ćandeke kurdîn meriv hew dibîne.
Bêguman sebebên vê yekê siyaseta me ya tirkćî ye, wekî tirkan bi zmanê tirkî źiyîn e, bi kultura tirkan źiyîn e.
Hîcar kesên ku hemî proxremên tirkbun u tirkćîtiyê di serê xwa da bar kirinne, ewê ćawan wekî kurdekî bifikirin u biźîn.
Heta ku kurd kurdistanî nefikirin u bi devê tirkan quretiyê li hemberî dinê nekin, ti śansa kurdan nîn e.
Divêt meriv dinê bigire paś piśta xwa, ne hemberî xwa.
Lê mixabin tevî ku sîstemên totalîter u dîktator tevda handa bunn u ćunn źî, me nekaniya guhartinekê di xwa da ćêbikin.
Bêyî alîkariya cîhanê źî kurd nikarin kevirekî źî xelas bikin.».

Min got, kevirek kevirekî din dikiśîne, ne hilo?

Zelzeleya Li Wan’ê Tirkî-perestiya Me Îspat Kir!

Di nav cîhana înternetê da źibo zelzeleya li Wan’ê gelek ćalakî hatinn lii dar xistin.
Gelek vîdiyo hatinn weśandin.
Lê mixabin ku ev hemî weśanana źî bi zmanê tirkên qewad hatinn kirin.
Tabî me bi vî hawî careke din bi destê xwa zmanê xwa kir qurban u zmanê diźminê milletê xwa źî di nav xelkê kurd da kir taca serê xwa.

Źi berî du roźan ez ketim rupeleke bi navê „Śêx Saîd Kurd“. Wey bavooo, tenê peyvek źî bi kurdî tun e. Tabî ez sor u zer bum u min rabu ev śîrove kir:
«Hevalên delal u ezîz,
Hun źî baś dizanin ku zmanê kurdî bi lez u bez berbi mirina xwa terre.
Herro bi mîlyonan kurd asîmîle dibin u em kurd źî zmanê diźminê xwa di nav xelkê kurd da „meśru/legalîze“ dikin.
Heger bi vî śiklî herre, ewê di sala 2020an da zmanê kurdî „di teoriyê da“ hêdî bibe zmanekî mirî. Źi wê bi śun da ti śansa zmanê kurdî tun e ku źi mirinê xelas bibe...
Lê qasî ku ez li vir dibînim, we zmanê diźminê milletê kurd źi xwa ra kiriye ala.
Bêguman mebesta we ći dibe bila bibe, hun bi vê yekê xizmeta asîmîlasiyonê dikin, hun barê MÎTa tirk u faśîstên tirkan digirin ser xwa.
Śherm e.
Guneh e.
Di bin navê Śêx Seîd’ê Kurd da xizmeta dewleta tirkan kirin, ne tê qebul kirin u ne źî tê tarîf kirin.
Śêxê me źibo vê yekê xwa bi hezaran fedaiyên xelkê kurd nekir qurban.
Ma ewê Śêxê me ćawa bizanî bibuya ku ewê roźekê kurd tiśtekî weha bînin serê xwa, ćawa yaw?!
Ti kes di nav xelkê xwa da xetayeke weha mezin nake u zmanê xwa bi destê xwa nakuźe.
Loma źî ez heqqê xwa yê demoxratîk bi kar tînim u źibo zmanê kurdî yê qedîm u miqeddes bi hiśkî we śermezar dikim.
Bi tevî rêz u hurmet».

Lê camêran ev śîroveya min źi rupelê derxistinne. Li śuna ku bersîvekê bidin, wekî kurdekî tirkćî u bê namus tevgerriyanne.
Min pêra ev śîrove kir:
«Gelo we ćima rexneya min ya di derbarê zmanê we yê tirkî da źê derxist?
Merivên medenî bersîveke medenî didin.
Lê diyar e ku ew medeniyet źî di serê we yê „tirkćî-perest“ da baś runeniśtiye.
Baś e, ez ê źi koma we derbikevim.
Bimînin di nav xwaśiya xizmeta MÎTa tirkan u di berbelavkirina zmanê tirkên niźatperest u faśîst da!
Bila xwadê ahê Śêx Seîd'ê Kurd źi we ra nehêle u xelas!».

Aha źi we ra mesela me. Dîndarê me buye tirkćiyekî bê namus, sosyalîstê me buye tirkćiyekî u kemalîstekî bê namus, wey lii minooo.
De dabikevin ser kolanan kurdinooo, źixwa heger ew ehmeqiya nebuya, em ê heta niha nebunna kerê bin kuna tirkan.

Paśê ez ketî bum rupela Ćanda Kurd. Di nivîsekê da haydariyek di derbarê kurdên Enetolî’ya Navîn da dihate dayîn. Dihate gotin ku źibo zelzeleya li Wan’ê hariyareke mezin hatiye berhev kirin. Lê ev nuće bi zmanê tirkan hatî bu amade kirin, loma źî min dîsan rexneya xwa lii camêran girt:
«Ma hun nikanin bi zmanê kurdî spasdariya xwa bînin zmên yaw?
Bi xwadê dikin bi navê Ćanda Kurd hun źî xizmeta asîmîlasiyonê nekin u dilê tirkan lii me nedin śaa kirin babam.
Min źi vê kultura bi tirkî tiśtek fam nekir ellawekîl.».

Lê xwînerekî źi welatekî Ewrupe'yê bi tirkiyeke pirr berbat rexneya min rexne kiriye. Gotineke wekî «bi tirkî nivîsînê meriv asîmîle nabe. Diyar e ku kurdiya te baś e, lê aqilê te bi paś da maye…».
Yanî dendika rexneya wî ev hevok bunn.

Min źî rabu ev bersîv daa wî:
«Xalê Kiran Kurdo, ez bi kar u xebateke mezin hînî kurdî bum-e. Ez li śuna xwa runeniśtim, min bi fikrên seqet u felc wexta xwa derbaz nekir cîgerim.
Mêze bike tirkan tu anîne ći halî? Tu ćima nikanî bi kurdî binivîsînî? Yanî aniha tu asîmîle nebuyiye? Ya xwadêêê!
Cîgerim tirkan źi te tirkekî saxlem ćêkirinne u berdanne nav milletê kurd.
Bila haya te źi te hee bibe, nebe-nebe ku tu roźekê di nav refên MHPê da śun bigirî. Źixwa źi vî halê aniha źî nikane xirabtir bibe. Îman ćuye, wîźdan ćuye. Wekî din tiśtek li paś nemaye.
De bila tirkćîtiya te źi te ra pîroź bibe.».

Bi telaq me kurdan źi bin va her tiśtê xwa handa kiriye lo.

Ma Li Wan’ê Zmanê Kurdî Miriye?!

De ez hîro źî li ser cîhana zmanê kurdî bisekinim.
Yanî meriv di derbarê vê miźarê da, di roźeke bi him u gim da dikane romaneke temam binivîsîne.
Lê ez ê vê nekim.
Źixwa naveroka vê yekê źî wekî me kurdan puć e, tal e.
Binêrin carekê, min di înterneta germik u nermik da li nućeyên źi zelzeleya li Wan’ê mêze kir.
Helbet gelek nućeyên ku li herêmê li ser kamereyê hatinne tomar kirin źî, hee bunn.
Bawer bikin di nav van hemî nućeyan da źî min tenê carekê źî bibe, zmanê kurdî nebihîst.
Li gundekî, gava kamerevan źi gundiyê ku heeyînên xwa di vê zelzelê da handa kirî bu pirsek kir, lê źê xwast ku bila bersîva xwa bi tirkî bide, daku bila „yên din“ źî fam bikin.
Herê, zman, kultur u siyaseta milletê kurd di destên kesên weha śarlatan, famkor tirkćî da manne.
Gelo bi van śarlatan u tirkćiyan îmkana ku xelkê kurd bigêźe mafên xwa hee ye?
Bawer bikin ti śansa me nî ye. Helbet ev śarlatan tenê li welêt nî ne. Li seranserê cîhanê belav bunne. Mesela li Ewrupê źî heźmara van źi yên li welêt kêmtir nî ye.
Bêguman bi van kesan ti carî kurd nikanin kevirekî źî xelas bikin.
Ewê wekî sotalan deh salên din bi tirkî u tirkćî bikin qîźźewîźź, paśê źî ewê herrin li śunên xwa rubinin...

Ez dixwazim dîsan webigerrim ser ćend nivîsên xwa yên di Facebook’ê da.
Min doh nivîsa Fêrgîn Melîk Aykoć ya bi sernavê „ćend pirs li ser bratiya kurd u tirkan“ xwand. Helbet kekê me pirs u rexneyên pirr bi maf kirinne. Min źî rabu ev śîroveya xwa kir di binî da:
«Ez źi kekê xwa ra bibêźim „chima?“.
Di vê yekê da sucê herî mezin aîdî me kurdan e.
Ev ćil sal in ku „zmanê tirkên qewad“ li Kurdistan'ê wekî vîrus belav dibe. Di nav van ćil salan da bîst mîlyon kurd tevda asîmîle bunn u ćunn. Yên mayî źî qîma xwa bi kurdî nayînin, tevî ku bi tirkî źî baś nizanin.
Bêguman di vî warî da sucdarên herî mezin partiyên me kurdan in. Ti partiyeke kurdan nikane źi vê ehmeqiya xwa ya dîrokî bireve.
Kesên ku zmanê tirkî di nav kurdan da śîrîn kirin, „zman înternesiyonel e, gerdunî ye, bê suc e ...“ em bi xwa ne, me bi xwa di nav xelkê xwa da ev belav kir ligorî manîpulasiyonên tirkan.
Yanî me wekî dezgeheke MÎTa tirkan bi dil u can rehên xwa birriyan, helbet bi navê hezaran îdeoloźiyên mezin. Yanî tirkan bi hemî alet u îmkanên xwa em manîpule kirinn u hanînn vî halî.
Ku kurdan zmanê tirkan fam nekirinna, ewê ewqas basît źî nehatinna manîpule kirin. Ango me yê herro ligorî gotinên tirkê filan u bêvan fikra xwa neguharta.
Kesê ku bi kurdî nafikire, ti carî nikane wekî śexsekî kurd bifikire, dixwaze bila ew xwadê bibe. Yê ku li berevaźiyê vê îddîa dike źî encax dikare bibe „sharlatanekî/e, îblesekî/e tirkćî“.».
...

«Ronakbîrekî?!» Kurd U Tirkperestiya Wî!

Hîro ez ê li ser buyereke din bisekinim.
Min di Facebook’ê da nivîsa xalê Zinarê Xamo xwand.
Di vê nivîsa xwa da xalê Zinar rexneyeke pirr bi maf lii bêbaviyên tirkan dikir.
Helbet mafê her kurd e ku li hemberî faśîzm u niźatperestiya tirkan xwa biparêze, xwadîtiyê lii neteweya xwa bike.
Ma kî vê nakin ku babam?!
Źixwa roźa ku te dest źê berdaye, daxwaza mafê xwa nekiriye, ha wê roźê źî te dest źi îspata źiyana xwa berdaye u źê pê va heqqê te yê ku biźiy źî, ligorî hoyên xwezayê hêdî nemaye.
Ez ê pêśta nivîsa xalê Zinar u dura źî yên din yek bi yek ligorî rêzê bidim.

Zinarê Xamo (destê xwa nadim rêzmana ti kesî):
«Sebebê vê nîjadperestiya tirkan ya dirinde û bêemsal hebûna mesela kurd e, heger kurd li Tirkiyê wiha nehatana înkarkirin, tirk jî wiha nîjadprest nedibûn.
Gelşe ku tirk gelkî cahil hîştiine û kirine nîjadprestên herî zalim û hov çaresernebûna mesela kurd e, roje ku kurd bigihîjin azadiya xwe tirkê jî bêtir bibin însan û rahma dilê wan jî ewê zêde bibe.
Yanî bindestiya kurdan ne tenê di warê aborî, civakî, zanistî da, di warê însaniyetê da jî miletê tirk ji însaniyetê dûr xistiye.».

Śahîn Soreklî:
«Hemî Tirkan, Beşikçi jî di nav de? Aferîn, bi Xwedê tu ji heqê propagandayê dihêyî der! Lê pirsiyarek kekê Zinar:
Dema tu dibêjî "nijadperestiya tirkan" gelo va gotina bi serê xwe jî ne nijadperestî be?
Ligel rêza min.».

Zinarê Xamo:
«Çima?
Ma meriv ji yekî diz ra bibêje diz, qey meriv jî dibe diz?
Min bi xwe tu maneyek neda vê pirsa te. Min li hemberî miletê tirk çi zulm, çi neheqî, çi nemirovayî kiriye ya jî parstiye ku ez jî bibim "nîjadperest"?
Ji ber ku çend tirk ne nîjadperest in nabe sebeb ku em nebêjin rasîzma tirk.
Dîrok qala "nazîzma û faşîma alman" dike, ne ya çend kesên nazîzst û faşîst.».

Ez:
«Ez bi temamî tev li fikrên xalê Zinar dibim.
Ćênabe ku meriv źiber ćend kesên shexsî yên ku ev niźatperestî red kirine, hemî tirkan źî li ser piśta wan bike "gul u sosin".
Śaśiya me kurdan źixwa hertim di vir da ćêbuye u hîn źî di vir da ćêdibe.
Em hertim źi raśtiya heeyî reviyane, me bi ćend tiśtên beredayî xwa daye xapandin. Bêguman heta ku me xwa źi vê tevgerra fikirînê xelas nekiriye, xelasiya me ne mumkun e.
Mesela źiber ćend tirkên ku (ka bi raśtî źî ew tirk in yan na, tenê xwadê dizane) ketinne nav kurdan, me hemî tirk di ćavên xwa da kirinne meleke. Hîn źî ev didome. Bê guman dewleta tirkan me bi van ćend kesan gelekî caran manîpule źî dike. Bernade ku kurd kurdistanî bifikirin.
Dawiyê dixwazim vê bibêźim, heger tirk bi temamî niźatperest u faśîst nebunna, ti sîstemekê ewqas zilm u zordarî nedikarî li kurdan bike. Heta ku me mafên xwa bi wan nedaye qebul kirin u hêza me ya mîllî ćênebuye, tirk ewê źi van fikir u tevgerrên xwa qasî mîlîmêtroyekê źî bi paś da nerrin. U ev heqqê wan yê xwezayî ye źî. Suc di me da ye. Heta ku mar di bin tirsa serhildêrê xwa da bê ćare nemîne, xwa bi śun da nakiśîne. Ev qanuna xwezayî źibo hemî însan u heywanan derbaz dibe.».

Śahîn Soreklî:
«Dema mirov li hember nerindan metodên nêzike metodên wan bikar bihîne û gelemper bike, mirov hem tund-û-tûiyê gurr dike, hem jî xwe ji refên yên wek wan nêzik dike. Rêxistin û hukûmet ji bo berjewendiyên xwe dikarin her metodî bi kar bihînin, lê dema kesên xwe wek "shareza" û "rewshenbîr" jî dizanin dest bi metodên propagandîst û neftetafer dikin, çira di nav mirovahiyê de melûltir dibe.
Ez fashîstên Tirkan bash dinasim û ger kesek bixwaze dikarim bi dehan gotarên xwe yên bi înglizî û kurdî, her weha helbestan, çîrokan û belgehên dengî/dengî-wêneyî yên gengesheyên germ bi berpirsên tirk re bo wan rêbikim, lê çi caran rê nadim xwe ku li hember tevahiya Ereban, Farisan yan Tirkan bibim propagandîst û tevahiya wan têxim nav xweliya resh, çimkî dizanim di nav wan de jî yên bash hene; û ger nebin ez ê hewl bidim ku ji wan çaktir bin.
Dîroka behsa "nazîzm û fashîzma (tevahiya) Almanan" dike dîrokeke bêbext û munafiq e, çimkî di nav Almanan de Beethoven, Schiller, Goethe, Mann, Heine, Grass, Brecht... û bi hezaran yên din hene ku gellek tishtên bash û sûdmend dane mirovan.
Li dawiya dawiyê tu azadî keko. Di rêya xwe de bidomîne û yên pishtgiriyê bidin wî metodî di nav me de pirr in.
Ligel rêza min.».

«Dizanim canê min dizanim. Xwedê we ji hev re bihêle.».

Ez:
«Kekocan, ez dibêźim ev źî "surrealîzma surrealîstên" di nav me kurdan da ye ku tam ligorî manîpulasiyonên tirkan mista xwa tam li nav heniya me dixe ellawekîl.».

Śahîn Soreklî:
«Wekî fîlosofê fransî Descartes gotiye, "Ez diponijim, lewma ez heme." Ne tirk, ne ol, û heta ne cenabê Xwedê dikare min "Manîpule" bikin. Berê pasherehên min, nijada min û kurdbûna min baweriyên min "manîpule" dikirin, lê nuha spas ji Yezdanê mezin re, ez ji her awayê "manîpulîzmê" azad bûme, û hewl didim bi gotin û baweriyên xwe adilmend û durist bim. De kekê hêja Beghyanî, bijî û bihêle bijî. Pêdivî bi wê yekê niye ku em wesfan û pevan bo hev bibînin; û dema min bo nivîsandina pirtûkeke "fesbûkî" jî niye, heyrane çavan! Lê vê jî ji kekê xwe yê delal re bibêjim: "Di nav me Kurdan de" nema ligor dem û dewranê ye. Kurd ne keriyek dewar e. Bi dehan milyon mirov in û ne mentiqî ye ku hemî wek hev bifikirin. Ger wek hev bifikirin dibin dewar!».

Ez:
«Ćima keko, ma tu "xwadê yî" ku kes nikane te manîpule bike?
Ligorî felsefeya ku tu dersê didî me, ev "vegotineke diźraber" e.
Xalê Śahîn, helbet ku tu di fikir u zîkrên xwa da źi sedî sed serbest î.
Bimîne di nav xwaśî u selametê da kekê mino.».

Tabî xalê zinar bersîveke drêź daa Śahîn Soreklî.
Qasî ku tê fahm kirin, berî ćend roźan gava xalê Zinar li ser du gêrîllayên kuśtî yên ku bi śiklekî hov u barbar li ber leśkergeha tirkan li erdê hatî bunn girêdayîn źî eynî fikrên ecêb gotiye. Îddîa ku ev resimana «fotomontaź» bibin haniye zmên, u gelek zirzopiyên bê pîvan u nizanim ći źehr u ziqqim. Tabî dewleta tirk źî ćêbuna vê buyerê paśê pesend kir.
Hun bersîva xalê Zinar dikarin di BLOGa wî da bixwînin:
http://zinarexamo.blogspot.com/2011/10/bersiveke-mecburi.html

De hîcar meriv źi kesên wekî Śahîn Soreklî ra ći bibêźe babam?
Helbet mêro xwa wekî ronakbîrekî temam źî qebul dike u dorê nade kesekî din źî.
Ya staaar, bê lome nebe lo!

Zmanê Kurdî Kirinne Qurbana Kemalîstên Kurd Yên Bê Îdreq!

Źi doh va ye ku li Wan’ê rewśa milletê kurd pirr berbat e.
Digel zor u zehmetiya heeyî, hîcar dewleta tirkan źî desturê nade ku źi der va hariyarî were kirin.
Bêguman sedema vê yekê tenê kurdbuna niśteciyên li Wan’ê ne.
Di televîziyon u roźnameyên tirkan da ha ha propexendeyeke bê namus li hemberî kurdan tê meśandin (min ne xwandiye u ne źî mêze kiriye. Ez tenê di medyaya bi zmanê kurdî da van nućeyan dixwînim, yanî teqîp dikim).
Camêr źi ber vê feleketa li Wan’ê ćarbaskî bunne.
Ez tiśtekî nabêźim, mafê wan e ku bi vê yekê kêfxwaś bibin.
Heebuna wan li ser tunebuna milletê kurd hatiye ferz kirin.
Helbet heebuna me ya di xwezayê da źî îspata tunebuna wan e.
Loma ye hêśa boćika wan. Him źî tam di rehê xwa da.

Min heta aniha źî hariyarî nekiriye.
Ez ê nekim źî.
Min heta aniha źî ti îlaneke bi kurdî nedît. Hemî daxwaziyên hariyariyê źî bi zmanê tirkên qewad hatinne kirin u hîn źî têne kirin.
Ti dezgeheke kurd bi kurdî hevokek neweśand u daxwaziya acîl źi milletê kurd nekir.
Kurdê ku bi tirkî namusa xwa xistiye bin piyan, zmanê tirkan źi xwa ra kiriye ala, nikare źi qewmê milletê kurd bibe.
Hêdî îflehbuna kesên wilo ne mumkun e.
Heebuna kesên weha di nav civaka kurd da źi tanq u topên tirkan hezar carî pîstir in, lanet kirî ne.

Ez werim ser miźara zmên. Źi berî ćend roźan ez ćum ser rupela siyasetmedarê kurd Altan Tan.
Hahooo, di rupela mêro da tirkî buye alaya asîmîlasiyonê u ha ha bilind dibe.
Tabî ez gelekî qehiriyam.
Loma źî min bi lez ev ćend rêzên li źêr nivîsiyan u źê derketim:

«Birêz Altan Tan, ez ê di vê śîroveya xwa da aciziya xwa ya źibo zmanê we yê tirkî bînim zmên.
Tevî ku hun źî baś dizanin, herro bi mîlyonan kurd asîmîle dibin, herro gaveke din zmanê kurdî nêzîkî mirinê dibe, lê hîn źî hun ewqas bi rehetî xizmeta vê asîmîlasiyonê dikin.
Bi mîlyonan kurd li nunerên xwa yên wekî cenabê we mêze dikin u ligorî vê yekê źî tevdigerrin.
Źiber ku zmanê kurdî aleta heebuna milletê kurd ya yekane u tekane ye, źibo min zmanê kurdî pîvan u sînora her tiśtî ye.
Ez hêvîdar im ku hun ê źi aniha u pê va destê xwa źi zmanê tirkan bikiśînin u tenê bi kurdî bi milletê kurd ra bikevin têkiliyê, hun ê di śexsê xwa da źibo ku ev asîmîlasiyon bi ser nekeve, îmkanên xwa źibo kurdiya li ber mirinê bi kar bînin.
Bi tevî silav u rêz
Beghyanî Shadî Sharîn».

Hîro źî muzîkźenê kurd Mehmet Atli di Facebook’ê da źibo feleketa li Wan’ê mesaźek parve kir, helbet bi tirkî.
Lê bawer bikin ku di nav van hevokan da min tenê tiśtekî balkêś u aqlî selîm źî nedît.
Min źi berê źî carekê rexneyek li wî girtî bu źiber zmanê wî yê tirkî.
Lê mêro zêde xwa pê nehêśandiye u bi têra xwa mêźiyê xwa bi zmanê tirkan sîstematîze kiriye u hêdî nikare wekî kurdekî tevbigerre.
Min ev nivîsa li źêr wekî śîrove di bin nivîsa wî da parve kir:

«De bi wir da herre lo, diźmin di śexsê cenabê te da bi TIRKÎ baś serketine!
De îcar ev ći tirśik e yaw?
Wekî zarokekî donzdeh salî "faśîzm ..." u nizanim ći qizil u qurtan.
Kekê me hîn źî bi dilekî ewqas rehet li vir bi zmanê tirkên qewad aqilê Nuh Nebî dide me.
Śerm e!
Eyb e!
Lanet e!
Xizmeta MÎTa tirkan e u tunekirina milletê kurd e!
Ez te bi tundî śermezar dikim.
Heger min cara din bi ser da hêkên xerabe nebarandin, bila diya min źi bavê min berdayî bibe cîgerim!».

Lê camêr dura ev śîroveya min źê derxistiye u havitiye.

De hîcar ewdê geelê kurd ćawan bi van kesên tirkîperest ra xwa u mafên xwa biparêze u bigêźe azadiya xwa yaw, ćawan?!
Hemî źî mînakên herî berbat u pîs yên kemalîzma bê namus in.

Pevćuna Min Ya Bi Hunermend Hekîm Sefkan Ra -2-

Mixabin ku hîro li Wan’ê erdhêźeke bi hêz pêk hatiye u bi sedan kes mirinne.
Wekî her demê vê carê źî dewleta tirkan ya qewad u bê śeref xwa li kerriyê dayniye.
Ligorî ragiyandinên nućeyan di nav tirkan da kêfxwaśiyeke bê sînor ćêbuye.
Ez źi tirkan ra nikanim tiśtekî bibêźim, helbet ewê li ser miriyên me kêfxwaś bibin.
Ev heqqê wan yê herî xwezayî u normal e.
Źiber ku heebuna me kurdan, tehlukeya herî mezin ya źibo pêśeroźa wan e.
Ango tunebuna me, gerentiya menfeet u pêśeroźa wan e.
Hîcar heger em kurd ewqas bê namus u bê śeref nebunna, em ê hîro di vî halî nebunna.
Heger em ew kesên bê îdreq u ehmeq nebunna, me dê kesên herî zirzop u kemalîst, psîkopat u narsîst li ser serê xwa nekirina rêber u serok.
De ez berbidim, kela dilê min rabuye ezmanê heftan, dike ku biteqim.
*
Ez dîsan werim ser miźara xwa ya doh. Li śuna ku ez doh mayî bum ez ê hîro berdewam bikim.
Źi piśtî nivîsa min u ya Hekîm Sefkan, xatunek kete navberê u wê źî rexneya xwa lii min girt (dibe ku yek źi berpirsiyarên wê rupelê bibuya. Ez navê wê nadim, źiber ku haya wê źi vê nivîsa min tun e. Her weha ez destê xwa nadim rêzman u sîntaksa wê źî):

L. Ö.:

«Helbet ku rexneyên di cîh de be serçavan, lê wiha bi gotinên giran heqê tu kesê tune ye rexne bike, kê ji kê welatparêztire ku mirov bide berhev wê em nekarin ji bin hin tiştan rabin. di nav têkoşîna Kurdan de Tirk hene ji me pirtir ked dane, û wekê din divê ziman nebe sedema tewanbar kirinê, wê demê firqa me û wan ji hev namîne...
Tu keskî heta îro dema hatiye dinê zimanê xwe bi xwe ne hilbijartiye...».

Hekîm Sefkan:

«temam xwarzê ser çavan,lê pêşniyazeke min heye,Cenab bi erebiye.Şikil erebiye.Mesel bi rebeiye.Nfert tirkiye,Heqret erebiye..::,)ne lazime tu hewqasi xwe aciz biki.ev hemu henkin bi te de şadibim.Min qet tu caran di fcbok de Zimanê tirki bi karnaniye canê,tu şaşi,di reveberiya FAN de hevalek heye ku nikare bi Kurdi birêvebibe,bi tirki dike,mafê min tune ez bêjim çima tu diki,ji ber wan Fan vekiriye.Her weha bi sedan hezkiri hene ku nikarin bi kurdi xwe bidin famkirin.Ica bi kurt ez bêjim tiştê ku min ji bo zimanê kurdi kirye u dikim xelata wê "sixuri" bû.destê te sax,mala te ava.».

Ez:

«Ligorî nêrîna min, ez dibêźim em lii amurên cihê dixin u di ber hevdu ra dipeyîvin, cancîgerino.
Divêt bare/miźar wateya xwa handa neke.
Ez dibêźim hun bi xwa źî baś dizanin ku rexneya min ya di derbarê zmên da ći ye.
Loma źî ez ê drêź nekim.
Kekê mino, cîgerim xalê Hekîm, heger ti berpirsiyariya te di vê nivîsa tirkî da tune bibe, hingê ez źi zil/dil lêborîna xwa źi te dixwazim.
Lê dîsan źî heqqê te heye ku wekî hunermendekî kurd źi wan „FANên“ xwa tika/rica bikî, daku bila ew zmanê diźminê geelê kurd bi kar neyînin. Ew vê dikin yan źî nakin, ew tiśtekî din e.
Divêt gava meriv di derbarê te da haydariyekê digire yan źî dixwîne, têbigêźe ku tu kesekî kurd u hunermendekî kurd î.
Ez te źiber kar u barên te yên kurdistanî źi zil/dil pîroz dikim keko.
Her kesê ku źibo zmanê kurdî kevirek li ser kevirekî din dayniye, di ćavên min da wekî kesekî pîroźwer e.
Silav u rêz
(Not: Jibo ku kekê min careke din źi min ra nebêźe filan u bêvan bêźe erebî u tirkî u farsî ne, min źî źi sedî sed peyvên bi kurdî bi kar hanînne).».

Pêra źî min ev bersîv daa xatun L. Ö.:

«Xaltîka L., bibore canim cîgerim, ev vegotinên te bi sedan salan e ku źi hêla diźminên geelê kurd va źî têne dubare-sêbare kirin. Diyar e ku camêran tu baś xistinne nav kemîna xwa, ćavxezalê.
Bimîne di xwaśiyê da.».

Pevćuna Min Ya Bi Hunermend Hekîm Sefkan Ra -1-

Min dîsan navbereke têr u tîźî daa nivîsên xwa.
Dibe ku źiber tiraliya dema zivistanê ya sar bibe.
Welle ez bawer nakim ku kesek źiber vê yekê aciz buyî bibe. Ma bibe ku ći dibe yanî lo?
Źixwa her tiśtê ku ez dikim tevda źî beleś e, haaa.

De ez werim ser miźareke din. Min dîsan di van roźên dawiyê da, di Facebook’a germik u nermik da îmana xwa kir teneke u berda. Helbet pirsgirêka min ya herî zîz, zmanê kurdî ye. Ez bi kurtî u kasî vê dibêźim: Kurdê/a ku bi zmanên diźminên zmanê kurdî u xelkê kurd rudinin u radibin, źibo min «xwafiroś, xayîn, bê śeref, bê namus, bê îdreq u u u, yanî ćiqas gemarî u pîsî hee ne, ew temsîldarê van tiśtan in u wesselam. Ez malbata xwa, xizm u nasên xwa źî źi vê cihê nakim u tê da dibînim.

Ez doh di Facebook’ê da ketim hêsaba sempetîzanên stranbêźê me Hekîm Sefkan.
Źi berê źî carekê ketî bumê. Hingê, źiber ku bi tirkî źî hatî bu nivîsîn, min rexneyeke bi henekî u dostanî li camêran kirî bu. Lê ti kesî bersîvek nade. Helbet min hîn nedizanî, ka bi raśtî ev sempetîzanên Hekîm Sefkan in yan ew bi xwa ye.

Źi piśtî vê min doh careke din nivîseke bi tirkî diy, ez pirr pê qehiriyam.
Hîcar ez rabum ser xwa u min ev rexneya xwa lii camêran kir:

«Qasî ku ez dizanim, canim cîgerim Hekîm Sefkan źi Kurdistan'a roźavayê tê u bi zmanê tirkên qewad źî nizane.
Hîcar ev ći tirkćîtiya we ye ku hun „dev“ źi zmanê tirkan bernadin u zmanê wan qewadan di nav xelkê kurd da meśru dikin?!
Gelo ti ferx di navbera we u tirkên faśîst u dezgeha sîxuriyê ya tirkan MÎTê da hee ye?!
Ev raśteraśt aźantiya tirkan e, kuśtina zmanê kurdî ye u divêt H. Sefkan źî źi xwa śerm bike!!!».

Paśê xalê me Hekîm Sefkan ev bersîv daa (ez destê xwa hêć nadim rêzman u sîntaksa wî):

«Gotina Ajantiyê li te vedigerînim.Weki din hinekî giranbin,mirov weha nanivisine.Kina te li hemberi kêye nizanim,lê ev gotin nabe li vê rupelê bê belavkirin.Rexne bike ser seran û serçavan lê zimandirêji ne karê me ye,ne ji em qebuldikin.Ezê ji ber çi şerembiklim,bi bi karê xwe serbilindim,bi xizmeta xwe jî.Kê ku te dahfandibe bila li xwe vegere.Em dixwazin tu doza lêborina xwe ji obo gotinên giran û derveyî exlaq bike,».

Ez:

«Xalê Hekîm, ez ê źibo ći lêborîna xwa źi te bixwazim ez nizanim.
Ti kesê ku van gotinan lii min bide gotin źî tun e. Ev aîdî wîźdana min ya źibo zmanê kal u bavan e.
Tevî ku tu bi tirkî nizanî źî, ev ći tirkîperestiya cenabê te ye bavê min?!
Heger tu dixwazî înternesiyonel tevbigerî, hingê ćima tu bi înglîzî, ćînî yan źî hîndî nakî babam?!
Źixwa kesên ku van zmanan dipeyîvin, źi mîlyaran derbaz dibin.
Xalo, ti meseleyeke min ya śexsî bi te ra tun e, min heta vê gavê źibo te propexende źî kiriye, ez bi helbestên te pirr kêfxwash źî bume u hîn źî kêfxwash im.
Lêêêêêê.
Heqqê min heye ku gotinên pirr tuź źî źi cenabê te ra bibêźim, gava te zmanê diźmin u tecawîzciyê milletê kurd di nav xelkê kurd da meśru kir. Ez ê yên xirabtir źî bikim.
Ez ê bi dehan hêkên xerabe źî bi ser da bibarînim u heqqê xwa yê demoxratîk bi kar bînim.
Ćênabe ku hunermendekî kurd bi siviktiyeke wilo tevbigere! Millet lii tevgerên te/we mêze dike/dikin.
Heger tu careke din bi zmanê wan qewadan xwa śîrîn bikî, tu dê hîn gelek caran raśtî min werî xalo.
Navê min qet źi bîr neke kekê mino. Dibe ku em roźekê raśtî hev źî bên.
Heger tu dixwazî, helbet ez dikarim lêborîneke źi edetê źî bixwazim.».

Beśa duyan ez ê sibeh biweśînim, bila zêde drêź nebe, qurbanino.

Yê Ku Zmanê Kurdî Dikuźe Bêîdreqiya Kurdan E!

Ev ćend roź in dinê sar buye.
Digel sermayê dîsan carcarinan baran źî radibe xezebê u rewśa heeyî tengezartir dike.
Helbet rooź/tav źî carinan xwa li źor li baa dike u germayiyeke xwaśik dide meriv.
Źiber ku hewa bi têra xwa germ nî ye, min haźotina pîskîlêtê vê heftê tevda êhmal kir.
Lê dibe ku ez sibeh yan źî dusibeh dîsan lê siyar bibim u herrim haźotinê.
Tabî her tiśt bi hewayê va girêdayî ye.
Di van roźên dawiyê da buyereke sosret pêk nehat.
Mîna her demê bi kar u barê xwa yê roźane va miźul bum.

Di nućeyên heta hîro da źî min ligorî xwa tiśtekî balkêś nediy.
Źixwa bi dêhna min roźa ku di derbarê zmanê kurdî da tiśtek pêk nehatiye, ti qîmeta nućeyên wê roźê tin in.
Em bixwazin źî nexwazin źî, siyaseta me kurdan bi tevayî ligorî manîpulasiyonên dewleta tirkan dimeśe.
Ćiqes zirzop, kêmaqil, psîkopat, bê śexsiyet, derewkar, narsîst u tirkîperest hee ne, hatinne ciyê xwa di nav partî u dezgehên kurdan da germik kirinne.
Źi leqleqa vala pê va ti tiśtekî dîbar nekirinne u nikarin bikin źî.
Źibo vê zanîn lazim e, lê ew źî di serên wan yên tirkćî da tun e.

Min drêź kir. Ez dîsan werim ser miźareke din ya germik u nermik.
Helbet mesele dîsan zman e.
Ez di Facebook’ê da gelek caran tuśî nućeyên kurdan yên ecêb dibim.
Gelek komên kurdan di Facebook’ê da hee ne.
Hema hema zmanê van koman tevda źî ne kurdî ye, yanî źi derî zmanê kurdî her zman hee ye.
Ango kurdî tun e.
Carinan hindek kesên ku bi tesadufî bi kurdî tiśtekî dinivîsînin źî, li bin źî werdigerrînin zmanê din.
De hun werin înternesiyoneltiya kurdên kurdînezan babam.
Li śuna ku millet meźbur bihêlin ku hînî zmanê xwa kurdî bibin, îcar radibin wergerra nivîsa xwa źî li bin didin.
Źiber vê yekê ez li ba nivîsekê hêrs ketim u min ev rexneya xwa lê kir:

«De bi wir da herrin lo, ev ći lotik in, wîîî?
Wey min nexwast vê bibêźim, wey bila tirkî źî bibe, wey nizanim ći quzul u qurtan babam.
Bi telaq bila hezar u yek gulle li zmanê tirk, ereb u farsan bikeve dînime îmanime u xelas, ihi!
Ma we ćend ereb, tirk u fars dîtine ku źi ereb, tirk u farsan ra gotî bibin „law de hele herrin hînî kurdî źî bibin, hi?!“
Helbet we qet nebihîst.
Ćima?
Źiber ku herkes li menfeetên xwa difikire, naxwazin kertiyê bikin, loma.
Roja ku te bi tirkî, erebî u farsî dest bi axaftinê kir, aha wê roźê źî zmanê te handa kir u ću.
Gava te dest bi erebî, tirkî u farsî kir źî, ewê ne ereb, ne tirk u ne źî fars hînî kurdî bibin. Yanî di vî karî da meźburiyet „rola esasî“ dilîze.
Yanî zman źî bi vî śiklî belav dibin, yan źî bi śiklî dimirin.
Her roźa ku kurdek dest źi kurdî berdide, zmanê kurdî gaveke din nêzîkî mirinê dibe.
Helbet ha me bi dil dest źi zmanê xwa kurdî berdaye, ha di bin zilm u zordariyê da berdaye, ti ferx nî ye.
Dawiya dawîn me dest źi zmanê xwa berdaye u li śuna wê źî yên diźminan śun kiriye.
Aha milletek źî bi vî śiklî dibe qurbana xwa u qurbana manîpulasiyonên diźminên xwa ellaxîme kîtabîme lo, waweylêêê.».
Ma hun źî źiber kompleksên xwa yên mîllî, tabî hertim bi navê înternesiyonelîzma tuneyî u qewad bi lez dest bi tirkî, erebî u farsî dikin yan na, hi?
Bi telaq hemî gotinên vala yên wekî «înternesiyonelîzm, sosyalîzm, demoxrasî, merivatî, aśtî, bratî, azadî …» hemî źî bunne aletên tunekirina milletê kurd di destên diźminên bê namus da u em źî bi dil u can ketinne du manîpulasiyonên van qewadan.

Du Hunermendên Zmantirkćî: Aynur Dogan & Erdogan Emîr

Źi doh hêvarê va ye ku hewa dîsan hindekî nerm bu.
Yanî serma hindekî hate îmanê yaw.
Karê min yê hîro tenê wergerra qendî seetekê bu.
Źê pa źî min seetek u nîv sporta xwa kir u xelas.

Źi berî ćend roźan ez di Facebook’ê da raśtî navnîśana du stranbêźên kurd yên navdar hatim.
Źi van yek Aynur Dogan bu.
Bê ku li ser bifikirim min pê li ser hêsaba wê kir u ketimê.
Min diy ku ha zmanê tirkî li ba xatuna me Aynur’ê źî śuna xwa germik u nermik kiriye.
Źixwa śîrovekeran bi śîroveyên xwa yên kerkî qed digotinn em ketinne hêsaba xatuneke MHPeyî.
Helbet ez pirr pê aciz bum, baś bu ku xatuna me li ba min nebu. Bi serê heyśt eźdadê min bibe, min ê porê wê rut bikira u bavita ćolê.
Tabî min bi lez ev śîrove nivîsiya u źê derketim:
« Xaltîka Aynur, welle ez tirkiya te bi hiśkî, lê germik u nermik protesto dikim, ihi :D
Loma pirr bi hêrs im ellawekîl.».
Nizanim kengê bu, ez hîcar bi tesadufî hatim ser stranbêźê me yê kurdiya kirdkî/zazakî Erdogan Emîr.
Wey ez bimirima u nehatima u neketima mala te lawo, weylooo.
Kuro ez dibêźim di me kurdan da pićek źî namus u ar u heya nemaye.
Dîsan bi serê heyśt eźdadê min bibe ku min tenê peyvek źî bi kurdî nediy.
Źixwa leqleqa śîrovekeran têrî her tiśtî bu.
Źi tirkan hezar carî baśtir tirkiyeke tirkćî!
Tabî, malum u filan u fistix e, careke din psîkoloźiya min bu śorbe.
Bê ku ez xwa bii śun da bikiśînim min ev ćend hevok nivîsiyan u paśpaśkî reviyam:
« Birêz Erdogan'ê hêźa,
Ez te bi tundî śermezar dikim ku tu ewqas bi rehetî zmanê wan tirkên qewad bi kar tînî.
Śerm e.
Gerek hindekî ruyê hunermendên kurd sor bibe.
Helbet ewê bi vî śiklî zmanê me źî bimire, milletê me źî bimire.».
Êêê, hun źî dibînin ku min bi zmanekî nermik ćend gotin gotinne.
Di raśtiyê da heqqê van kafiran heta hetayê birćî hiśtinne.
Lê babam ew îmkan źî di destê min da tun e, ez ći bikim, offf of!

Kurdistan’a Di Bin Zilma Suriyê Da Dikane Azat Bibe!

Źi doh va ye ku li der eyameke sar hee ye.
Lê hîro źi doh sartir e/bu ellawekîl.
Qelerîfora di odeya min da źî naxebite. Źixwa bê namusê ev ćend sal in serê min têśand.
Lê vê carê źi binî va rehma xwa li xwadê xwand.
Źiber ku hewa gelek sar bu, min di malê da gelek kinc li xwa kirin.
Tevî vê źî min nekanî bi têra xwa xwa germik u nermik bikim.
Dawiya dawîn ketim bin ava germ.
Dîsan min vê nîvroyê qelerîforên din vekirin u hemî roźê deriyê odeya xwa negirt, daku bila hewaya germ were odeya min źî, silavekê bide min źî yaw.
Aniha pićekî źi berê germtir e.

Bi dîn u îman ez nizanim ku ez li ser ći hîro tiśtinan binivîsînim.
Źixwa di van roźên dawiyê da siyaset pirr germ buye u buye wekî pizot.
Merî xwa źê dur bixe źî, nikane xwa źi śewata siyaseta qewad xelas bike.
Li Kurdistan’a di bin zilma erebên Suriye’yê yên bê namus da merivên Esad siyasetmedarekî kurd, Meśal Temo, śehît kir.
Lii gorî ragiyandinên nućeyan geelê kurd yê binxetê rabuye ser piyan u bi erebên segbav ra ketinne qirika hevdu.
Bêguman divêt hemî perćeyên din yên Kurdistan’ê bi dil u can hariyariya brayên xwa yên binxetê bikin.
Ev wezîfeyeke dîrokî ye.
Dibe ku di van demên pêśeroźê da gelek tiśt biguherin.
Dibe ku brayên me yên li binxetê bigêźin otonomiyekê, hetta dikanin bigêźin azadiya xwa źî.
Ev xewn u xeyala me hemî kurdan e.
Ev azatbuna perćeyekî din yê Kurdistan’a qedîm u miqeddes e.
Ev kêmbuna diźminekî din yê dev bi xwîn e!
Hîcar ewdê tenê du diźminên esil bii paś da bimînin: Tirk u fars!
Helbet śansa me ya ku van du diźminên herî bê śeref têk biben źî zêde dibe.
Bêguman ewdê pirr zor bibe binxistina van herdu qewadan, lê ewdê pêkan bibe.

Źi Zmanê Diźmin Nefretnekirin, Kuśtina Zmanê Xwa Ye

Hîro hewayeke baś li der hee bu.
Lê aniha vê gavê baranê dest pê kir.
Lii gorî ragiyandina meteoyê ewdê sibeh (înî) germayî deh pileyan dakeve, ango ewdê bibe deh/des pile (10°).
Yanî payîza bi baran bi hêdîka xwa dide hîs kirin.
Hîro gelekî karê min yê wergerrê li klînîkê hee bu.
Tabî źiber derengmayînê min sporta xwa ya hîro źî nekir.

Ez dixwazim hîro źî li ser dîskosiyoneke min ya di Facebook’ê da bisekinim.
Źixwa kemalîzma bê namus u bê śeref genetîka me kurdan tevda xerab kiriye.

Min źi berî ćend roźan di Facebook’ê da lêkolîneke xwa ya li ser bêźenasiya/etîmoloźiya kurdî belav kir.
Helbet digel vê źî min ev nivîsiya:
«Law bila biźî zmanê kurdî yê germik, nermik u filan u fistix, ihi :D
Tabî bila bimire zmanê tirk, ereb u farsên qewad dînime îmanine, źi vê ra źî "ihi".
Ha źi we ra bêźenasiya/etîmoloźiya peyva kurdî ZIVISTAN śekirino:».

Hevalekî ev śîrove kiriye (destê xwa nadim rêzmana wî):
«Pêvîste mîrov hemu zimanara rêz bigrî, ji berkî ziman nasnameya gelane.Dayîkan bi zimanê xwe yê şîrin, lorîkên xweyên şîrinu zerrîn bi zimanê xwe lorandin, pê kenîyaninuu, pê şabun. carcaran gîrîyan,carbicar ketin xemu xîyalan,carcaranjî gîrîyan. Xortên cîvan,keçên delalu hêja, bi zimanê bavu kalên xwe, hezên xwe, şabunen xwe, şermu kenên xwe ji hevra parvakirin.ji van yêkan hemu ziman hêjayê rêzgitinêne.».

Bêguman tiśtekî weha źi kurdekî bihîstin, meriv pirr aciz dike. Min źî ev bersîv dayê:
«Xalê H., qasî ku ez dibînim te raśtî u xeyalên xwa yên śexsî gelekî tevlihev kirinne. Raśtiya źiyanê xeyalan qet nas nake. Źiber ku em kurd milletekî pirr xeyalperest in, em hîro di vî halî da ne, sebeb ne tirk, ereb u fars in. Ew źibo ku pêśeroź u heebuna xwa bixin bin gerentiyê dikarin lii me u lii heyśt eźdadê me hemî xerabiyan bikin, ev heqqê wan yê herî xwezayî ye. Xweza bi xwa tenê vê nas dike u tenê bi vê źî dikane hee bibe. Di navbera zmên u atomê da qet ferx tun e. Yek fîzîkî meriv dikuźe u yê din źî mîllî dikuźe. Heger tu źi min bipirsî, tunekirina herî pîs u berbat, tunekirina „mîllî“ ye, yanî „zmanî“ ye. Hîcar diźminê me ligel tanq u topên xwa, bi taybetî źî bi zmanê xwa yê kuźer dixwaze „zmanê me“ bikuźe. Źixwa tanq u topên xwa źî źibo vê yekê bi kar tîne. Dewleta tirkan ti carî źi kurdbuna me aciz nebuye u nabe źî, tiśtê ku wan aciz dike, ew źî „heebun u mewcudiyeta zmanê kurdî“ ye. Hîcar kesê ku di bin van śert u śurtan da li hemberî zmanê diźminê xwa yê kuźer u barbar dilovaniyê nîśan dide, nikane herfeke „zmanê xwa“ źî xelas bike, yanî mehkumî tunebunê ye. Ev raśtiya xwezayê ye, ne raśtiya min e. Yanî xweza dibêźe: „Yan ew, yan źî ev“. Silav u rêz.».

Paśê vî hevalî bi kurtî ev bersîv daa (destê xwa nadim rêzimana wî):
«Rastîye we yên hêja li ser seru ser çavên mın.».

Ćepên Tirkan U Dewleta Tirkan Ćawan Kurdî Kuśtinn?!

Ez ê hîro śîroveyeke xwa ya bi hevalekî di Facebook’ê da li vir bi we ra parve bikim.
Tiśtekî heśkere ye, yanî ne ku ez mezin dikim, aniha zmanê kurdî di nav tehlukeya mirinê da ye.
Kesê herî bê hay źî vê yekê dikane bibîne u nas bike.
Ev ne dîtineke min ya śexsî ye ku ez li vir dubare dikim.
Ez werim ser miźara xwa.
Gava kesek daxwaziya hevaltiyê di Facebook’ê da źi min dike, ez qebul dikim.
Lêêêêêêêê :)
Pêra źî źi wî/wê kesî/ê ra nućeyeke xwa ya standard diśînim u bi hêviya ku ewdê ew kes ti carî bi tirkî, erebî u farsiya qewad tiśtekî neweśîne, ricayekê źê dikim.
Ango pêśeroźa hevaltiya me bi vê śertê va girê didim u googê didim destê wî/wê.
Tabî hindekî bi zmanekî laqirdî dikim.
Hevalekî carekê got, ew carcarinan źi ber meźburiyetê bi tirkî źî tiśtinan dinivîsîne…
Helbet hindek sebebên din źî hanî bu zmên.
Lê ez wekî śexs ti sebebî qebul nakim, źiber ku zmanê kurdî li ber mirinê ye, loma źî pêwist nî ye ku ez li vir hemî sebeban bînim zmên.
Paśê min ev bersîv daa wî hevalî:
«Xalê B., ez źi te baś fam dikim, źi vir heta ezmanê heftan ellawekîl.
Ez bi te ra me, ez źî baś dizanim ku rewśa kurdiya kirdkî/dimilî źi kurmancî gelek xirabtir e. Ev yek źî min dîn u harr dike. Bêguman gelek sebebên vê yekê hee ne. Asîmîlasiyona dewleta tirkan, ćepên tirkan (tevî ku hemî źî kurd in/bunn) yên ku herêmên kurdên elewî tevda źibo xwa kirî bunn hêlîn u zmanê tirkên qewad di nav kurdan da belav dikirin źî roleke bingehîn lîstinn u mixabin hîn źî vê rola xwa ya bê namus dilîzin! Ćep u faśîstên tirkan di vî warî da źi sedî sed xizmeta kemalîzma bê śeref kirinne u mista dawiyê bii ser mêźiyê kurdan da xistinne. Tabî ez ehmeqiyên me kurdan qet nayînim zmên... Lê em bi xwa źî hîn vê rolê bi destên xwa didin berdewam kirin, bêyî ku haya me źi tunebuna me hee bibe... Drêź nekim, ćavkê mino, min gelek sal in ku soz daye xwa, ez ê ti carî desturê nedim ku zmanê tirkên bê sheref li nêzîkî min bibe. Heger ti kes źî źi min fam neke, qet xema min nîn e. Lii gorî fikra min, divêt kurd ćîroka Eliezer Ben Yehuda pirr baś di serê xwa da śun bikin, heta hetayê... Loma źî, ćavbeleko, divêt tu min biborî, ez ê ti carî desturê nedim zmanê wan bê bavan. Wezifeya min ya dîrokî ye ku źi zmanê wan qetîl u tecawîzciyan nefret bikim. Ev źibo li źiyanê mayîna zmanê kal u bavan zerurî ye u ez ê vê wezîfeya xwa ya dîrokî źî bînim cî, heta roźa ku ez ê bimirim.
Ricayeke min źi te hee ye, keko, divêt tu bi herkesî ra tenê bi kurdiya kirdkî/dimilkî bipeyîvî u binivîsî, wekî din ti śansa kirdkî tun e. Ći dibe bila bibe, me źi hevdu ći fam kiriye, ew kaara/qezenca me ye. Ligel rêz u hurmeteke mezin, ćimê mino.».

Dewleta tirkan źibo asîmîlasiyonê ći źi destê wê hat, kir. Ev pirr normal e, tunebuna kurdan gerentiya pêśeroźa wan u zmanê wan e!
Ćepên tirkan źî bi navê sosyalîzm u komînîzmê li Kurdistan’ê belav bunn u źibo îdeoloźiyên xwa yên beredayî zmanê tirkî lii kurdan dann hiyn kirin.
Źiber ku kurdan ćepger źi xwa dizaniyann, xwa zêdetir lii zmanê tirkan germ dikirinn.
Vê yekê źî destur nedida ku kurd źi zmanê diźminê xwa yê kuźer nefret bikin u xwadîtiyê lii zmanê xwa bikin.
Źiber vê tradîsiyonê ye ku hîn źî di nav kurdan u partiyên kurdan da zmanê tirkî li ser her tiśtî ye.
Gelo em kurd ewqas ćavkor in ku pê nahesin, ha ev zmanê me li ber ćavên me ćiton herro li nêzîkî mirinê dibe?

Gulino, ma we tiśtek źi van gotinan fam kir yaw?

Ćênabe Ku Kurd Hemî Dewletan Bikin Diźminên Xwa

Źiber ći ye, tenê xwadê dizane, vê payîzê heta aniha źî hewa xerab nebu.
Here were li dor bîst pileyan (20°) dićerixe u disekine.
Lê tevî vê źî ez di van roźên dawiyê da zêde nećum pîskîlêthaźotinê.
Gava ez doh ćum, min di rê da mêze kir ku ćerxa li pêś źî hindekî xwaro-maro buye.
Źixwa berî ćend roźan têla ćerxa paśiyê gava ez li ser rê bum u dihatim malê, bizdiya.
Lê malxerabê, min ya pêśiyê qet ferx nekirî bu.
Tabî min hîro ćavên xwa baś li ser ćerxê gerrand.
De hîcar ez ći bibînim baś e, weylooo.
Têlek ćerxa pêśiyê źî bizdiyaye, gidîîî.
Ya raśt źi berî ćend roźan gava ez źi klînîkê bi pîskîlêtê derketim ser rê, teqînek hatî bu guhê min.
Lê min hingê carekê ćavên xwa weha lê gerrand u tiśtek nediy.
Aniha dîsan źibo min stres ćêbu yaw.
Divêt ez vê pirsgirêkê bi lez ćareser bikim. Yan naaa, dikare bibe belayê serê min.

Ez ê hîro ćend gotinan źî li ser Îsraîl’ê bikim.
Źi berî ćend roźan min di hêsaba xwa ya Facebook’ê da nućeyek di derbarê Îsraîl’ê da źi malpera «nukurd-com»ê girt u weśand.
Di nućê da li ser têkiliyên Îsraîl u kurdan dihate sekinîn, yanî nuće bi naverokeke herênî bu.
Loma źî min weśand.
Lê hevalekî rexne li Îsraîl’ê girt.
Bêguman, wekî hemî dewletên din, dewleta Îsraîl’ê źî źiber berźewendiyên xwa gelek zirar daye me kurdan.
Ći dibe bila bibe, hemî netewe vê yekê dikin źibo berźewendiyên xwa.
Di vir da karê mezin dikeve ser milê me.
Di siyasetê da dîplomasî hee ye. Wezîfeya dîplomasiyê qezenckirina dost u hevalan e.
Lê ti dostî u hevalbendî abadîn nîn e. Hertim diguhere. Źiber ku berźewendiyên dewletan u însanan źî hertim lii gorî śertên hee yî diguherin.
Her tiśtê ku em źi nu va dihafirînin, dibe sebeb ku em źiyana xwa źî biguherînin.
Mesela guhartinên ku telefona destan di źiyana me ya roźane u sosyalî da pêk haniye, xwadê źî nedikaniya źi berê da texmîn bikira.
Drêź nekim, min paśê ev nivîsa li źêr wekî bersîv daa wî hevalî:
«Xalê H., yê ku heśt eźdadê me kuśtiye, ne xelkê Îsraîl’ê ye, li berevaźî vê tirk, ereb u farsên qewad in. Yên ku tecawîzî źin u mêrên kurd kirinne, ne xelkê Îsraîl’ê ye, li berevajî vê tirk, ereb u farsên bê namus u yên misilman in, him źî bi navê misilmantiyê ev bê śerefî kirinne u hîn źî vê bi ćośeke mezin dikin. Qasî ku ez dibînim, tirkên ku herro namusa milletê kurd dikin pênc quruś, źinên kurd źi mecburiyetê terrin laśên xwa difirośin źibo ku pariyekî nan źi zarokên xwa ra bînin, cenabê te qet aciz nake. Yê ku herro qetlîaman li xelkê kurd dike, ne Îsraîl e, tirk u ereb u farsên misilman u bê namus in.».
Tabî kekê me di bersîva xwa da bi kurtî heq daa min u me mesele bi vî hawî berda u ću.

Teśqeleya Di Qursa Zmanê Kurdî Da

Weylooo, min dîsan demeke drêź tiśtek nenivîsiya yaw.
Bi sê telaqên źin- u mêrberdanê bibe ku ez hindî nizanim ku ez li ser ći binivîsînim.
Źixwa daxwaza min ya ku li ser siyaseta bê namus binivîsînim, hêć nî ye/nîn e.
Lii gorî dêhna min wexta xwa vik u vala derbaz kirinne.
Li paś deriyên tiputarî kî îmana kê dike teneke, tenê xwadê u axtorên fîlmê dizanin.
Loma źî, ne pêwist e ku meriv qendî ćirkekê źî serê xwa pê bihêśîne welle.
Tabî her ćendî ez wer dibêźim źî, bixwazim yan źî nexwazim, carcarinan ez źî tilliya xwa di qulê ra derbaz dikim u stresa xwa tavêźim.
Ê yanî bê maf źî nî me/nîn im.
Źixwa siyaseta li ser bazarê bandoreke mezin li ser źiyana min źî dike.
Źiber vê yekê źî mafê min hee ye ku bi ser da bikim qîźźewîźź u dilê xwa aśt bikim.
Yanî źiyan ewqes bi kompleks e ku, we ći źê xelas kiriye, ew kaara we ye.

Ez werim ser miźareke din, min berê li ser vê qet tiśtek nenivîsiya.
Sosret e dînime îmanime. Ćima ku min tiśtek nenivîsiya yaw?
Vê heftê, roźa ćarśemê qursa zmanê kurdî dest pê kir.
Źiber ku min ê dîsan mamostetî bikira, ez źî di wexta xwa da li ba zangeha Zürich’ê, di pola qursê da amade bubum.
Hîcar ewdê ligel kurmancî dîsan bi zazakî źî qurs bihata dayîn.
Drêź nekim. Bi vir u wir da, dawiya dawîn dewsê kes hatinn polê.
Źi wan neh kesan dixwastinn tev lii qursa zazakî u ćar kesan źî tev lii ya kurmancî bibin.
Lê lii gorî gotina Apo divêt źibo qursa kurmancî herî kêm heśt kes bihatinna.
Lê babam nehatinn. Yan źî qet heśt kes tune bunn.
Bi fikra min, śikka duyem bêtir li nêzîkî raśtiyê ye.
Mamosteyê źibo zazakî źi Basel’ê dihat. Lê kekê me qet bi tirkiya di devê xwa da aciz nedibu.
Vê yekê ez dîn u harr kirim. Paśê źî rabu di polê da pirtukên rêzmanî yên bi tirkî-zazakî belav kirinn.
Pirtuk lii gorî elfebeya tirkî hatî bunn amade kirinn. Min ev ecêbî hanî zmên helbet.
Lê ćend xatunên ku ewdê tev lii qursê bibunna, źiber gotina min aciz bunn u dest bi parastina zmanê tirkî kirinn, tevî ku kurd bunn.
Tabî paśê mineqeśeyeke pićuk derket.
Dawiya dawîn Burćîn’ê got, ćênabe ku li vir tirkî ders were dayîn, îdareya zangehê źî vê qebul nake, źiber ku gelek kes hee ne ku bi tirkî nizanin u filan u fistan.
Pêra, piśtî du seetan em bi hev ra ćunn qefeteriyeya zangehê, li ciyekî runiśtinn, me tiśt-miśt vexwarinn. Du seet źî me li wir derbaz kir.
Helbet yên ku di polê da wekî mîsyonerên zmanê tirkên qewad śer dikirinn, kêm-zêde bêbextiya xwa dîtinn u dengê xwa birriyann.
Bi raśtî źî źi kurdan bêtir mehluqeteke rezîl, śerpeze u bê quwalîte tun e.
Kurd vê yekê herro lii meriv îspat dikin.
Ez źi sedî sed bawer dikim, sebeba rezeleta me kurdan em bi xwa ne, ne diźmin in.
Kesên ku dibêźin diźminên kurdan in, sextekarên herî mezin u bê śeref in.
Roźa din min u Apo, me bi hev ra li mensayê xwarina nîvroźê xwar.
Min pirr bi tundî Apo u Mehmet rexne kir.
Bi nêrîna min berpirsiyarê hemî van serêśiyan źî Apo u Mehmet in.
Ev e salek e em bi hev ra dixebitin. Lê bawer bikin, gundiyên me źî źi van camêrên me baśtir dikarin bi prensîp tevbigerin, dikarin źi piśtî salekê du keviran daynîn ser hev u hertim bi eynî meseleyan serê meriv nehêśîn …
Tabî min dawiya dawîn got, ez ê hêdî bi wan ra nexebitim u hemî têkiliyên xwa źî bi wan ra bibirrim.
Min kir źî. Hêdî ew sax ez selamet.
Helbet ez ê berdewam «hêvara ćandê» ya mehê carekê dîsan ćêbikim. Źixwa ti pêwendiya vê yekê źî bi wan ra tun e.
Dibe ku ez sala tê bi serê xwa qursa zmanê kurdî orxenîze bikim.
Ka xwadê mezin e yaw.