Ev demeke drêź bu ku daxwazeke min ya lidarxistina semînerekê li ser Zerdeśtʼiyê heeyî bu. Lê mixabin derfet ćênebu ku ez vê semînerê orgenîze bikim.
Tevî ku min di destpêka sala 2025an da hewl daa ku semînerekê orgenîze bikim źî, źiber ku min nekarî ciyekî peyda bikim, min dest źê berda.
Di îlona sala 2025an da ez dubare ketim nav ćend malperên dezgehên ćandî, źibo ku ciyekî di adara 2026an da rezerve bikim. Piśtî ku min ciyek li ba dezgeha Karl der Grosseʼyê dît u rezerve kir, paśê kesek bi navê dezgehê bi min ra kete têkiliyê. Canikan gotinn, miźara semînera te tam ligorî programa dezgeha me ya ćandî yee, heger tu bixwazî, em dikarin weke hevkar bi hev ra vê semînerê orgenîze bikin, em ê hemî materyalên texnîkî belaś bixin bin xizmeta semînerê, dê semîner źibo te bi temamî belaś be û em ê di bernameya xwa ya ćandî da bʼ cî bikin u li ba hemî dezgehên din yê ćandî u resmî belav bikin.
Dezgehê źi min daxwaz kir ku ez destûrê bidim wan, daku ew bikarin xwa weke hevparê vê ćalakiya ćandî digel navê min nîśan bidin. Ango merca wan tenê ev bu.
Lê gava min piśtî mehekê di derbarê naveroka semînerê da dubare nivîsek źibo ćapkirina brośurê źi wan ra śyand, źi min ra gotinn, ew nikarin weke hevkar tê da bi cî bigirin, źiber ku naveroka semînerê ne ligorî bernameya wan ya ćandî yee. Helbet min pirsgirêk tam fam nekir. Źixwa min berê źî di derbarê naveroka semînerê da źi wan ra bi tevî hurgiliyan nivîsî bu. Herweha ez ćuyî bum ba wan źî u em bi qasî seetek u nîv bi hev ra axivîn źî. Piśtî axaftina me źî gotî bunn, em ê bi hev ra lʼ dar bixin, helbet heger tu bipeźirînî.
Ez bi xwa nêrîna siyasî ya vê dezgehê nizanim. Di min da pićekî hîssa ku ćepgir bin, ćêkirin. Lê bi temamî nizanim. Dibe ku dezgeheke dîndar źî bibe.
Di emaila xwa da gotinn, helbet tu dikarî bi xwa ciyekî rezerve bikî u semînera xwa li dar bixî.
Mecburî min dubare źi nuh va serî lêdaa u cîyek rezerve kir.
Dê meha adarê ango di 14ê adara 2026an da ez ê vê semînerê pêśkêś bikim.
Dê semîner bi zmanê Elmanî be u bi qasî seetekê berdewam bike. Paśê źî dê bi qasî 15-30 deqqan wext źibo pirsan were terxan kirin. Heger Kurd lê beśdar bin u Elmaniya wan têr neke, ez ê bi kurtî bi Kurdiya Kurmancî sê caran haydariyan di derbarê naverokên miźaran da bidim.
Dibe ku di ZOOMê da źî zindî were weśandin, lê mixabin me hîna ev miźar zelal nekiriye.
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Naveroka Semînerê ya bi Elmanî
[ Veranstaltung am 14. März 2026 ]
Die Faszination Zarathustras und seines Werkes «Avesta»
Der Zoroastrismus, dessen Entstehung in die Zeit zwischen 1800 und 1500 v. Chr. datiert wird, erscheint seit dem 5. Jahrhundert v. Chr. im westlichen Kulturraum als eine komplexe und vielfach verschlüsselte religiöse und philosophische Tradition. Die Gestalt Zarathustras wurde über mehr als zweitausend Jahre hinweg von kurdischen Mager als Legende weitergetragen, die das «Avesta» über Generationen in mündlicher Form – vorwiegend in gesungener Rezitation – überlieferten.
Die Veranstaltung bietet einen historischen und systematischen Überblick über die spirituellen, kulturellen, literarischen, religiösen und philosophischen Grundlagen des Zoroastrismus. Dabei werden alte und aktuelle wissenschaftliche Erkenntnisse herangezogen, um die weitreichende Wirkung dieser Tradition auf andere Kulturen und Religionssysteme zu analysieren. Thematische Schwerpunkte sind unter anderem:
Die historische und mythologische Gestalt Zarathustras/Zoroasters.
Die besondere Stellung und Faszinationskraft des heiligen Textkorpus «Avesta».
Der Einfluss zoroastrischer Lehren auf die altgriechische Literatur und Philosophie (→ Homer, Hesiod, …, Platon, …; später → …, Dante, …, Montaigne, …, Voltaire, …, Hegel, Nietzsche).
Urarchaische Konzepte des Zoroastrismus, die in zahlreichen Religionen und kulturellen Traditionen rezipiert wurden:
Monotheismus und Schöpfung, Engel und Apostel, Paradies und Hölle, das heilige Licht/Wort; Apokalypse und Sintflut, das Kommen des Messias; Auferstehung, ewiges Leben und der Heilige Geist; das Einhorn, die Propheten, das Jüngste Gericht, die Schiedsbrücke und ihre zwei Hüter; Wahrhaftigkeit, der Lebensbaum, das Mädchen im weissen Licht (im Paradies), Satan und der Dämonenkult, das Auge Gottes, der Trank der Unsterblichkeit; der erste Mensch, die jungfräuliche Mutter, Weihnachten, das heilige Brot, die Adventszeit; die (magische) Keule des Mithra, Magier und Hexen, das Himmelsrad sowie die Gestalt des Vatergottes oder des Sohnes Gottes etc.
Im Anschluss an den Vortrag besteht für die Teilnehmenden die Möglichkeit, Fragen zu stellen und in eine vertiefende Diskussion einzutreten.
Wann: 14. März 2026
Uhrzeit: 19:00 – 21:00
Wo: Karl der Grosse, Kirchgasse 14, 8001 Zürich (www.karldergrosse.ch)
Eintritt: Kostenfrei
